Pierre pose une question rhétorique, arguant que puisque les non-Juifs ont reçu le Saint-Esprit de la même manière que les Juifs, il n'y a aucune raison de leur refuser le baptême d'eau. C'est une affirmation de l'égalité devant Dieu.
Agissez en accord avec la volonté de Dieu, en reconnaissant l'égalité de tous les croyants devant Lui et en ne mettant pas d'obstacles inutiles à leur intégration dans la communauté de foi.
Dans ce chapitre
Voir tout →
43
Tous les prophètes ont parlé de lui, en disant que quiconque croit en lui reçoit le pardon de ses péchés par le pouvoir de son nom.»
44Pendant que Pierre parlait encore, le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient son discours.
45Les croyants d’origine juive qui étaient venus avec Pierre furent stupéfaits de constater que le Saint-Esprit donné par Dieu se répandait aussi sur des non-Juifs.
46En effet, ils les entendaient parler en des langues inconnues et louer la grandeur de Dieu. Pierre dit alors:
48Et il ordonna de les baptiser au nom de Jésus-Christ. Ils lui demandèrent alors de rester quelques jours avec eux.
Sur le même thème
Explorer →
Job
34:19
"Il n’a pas pour les chefs d’égards particuliers, il ne fait pas passer le riche avant le pauvre, car il les a créés aussi bien l’un que l’autre."
#égalité
Lettre aux Galates
5:5
"Quant à nous, nous mettons notre espoir en Dieu, qui nous rendra justes à ses yeux; c’est ce que nous attendons, par la puissance du Saint-Esprit qui agit au travers de notre foi."
#Saint-Esprit
Genèse
49:32
"Le champ et la grotte qui s’y trouve ont été achetés aux Hittites.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Actes des Apôtres
Nouveau Testament
Récit historique / Suite d'évangile
Second tome de l'œuvre de Luc, les Actes racontent la naissance et l'expansion de l'Église primitive depuis la Pentecôte jusqu'à l'arrivée de Paul à Rome. La puissance de l'Esprit Saint y est le moteur principal de la mission. Le livre montre comment l'Évangile franchit toutes les frontières culturelles, ethniques et géographiques.
Auteur / Tradition
Luc, compagnon de Paul
Période
Env. 80–90 apr. J.-C.