Festus admet son incertitude sur la manière de gérer une affaire de nature purement religieuse. C'est pourquoi il a proposé à Paul de retourner à Jérusalem, espérant que les autorités juives pourraient mieux la juger.
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Dans ce chapitre
Voir tout →Je leur ai répondu que les Romains n’ont pas l’habitude de livrer un accusé à la justice avant qu’il ait eu l’occasion, face à ses adversaires, de se défendre contre leurs accusations.
17Ils sont alors venus ici avec moi. Sans perdre de temps, j’ai pris place au tribunal le lendemain même et j’ai donné l’ordre d’amener cet homme.
18Ses adversaires se sont présentés, mais ne l’ont accusé d’aucun des méfaits que je pensais.
19Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et d’un certain Jésus, qui est mort et que Paul affirmait être vivant.
21Mais Paul a fait appel: il a demandé que sa cause soit réservée à la décision de l’empereur. J’ai donc donné l’ordre de le garder en prison jusqu’à ce que je puisse l’envoyer à l’empereur.»
22Agrippa dit à Festus: «Je voudrais bien entendre moi-même cet homme.» – «Demain, tu l’entendras», répondit Festus.
23Le lendemain donc, Agrippa et Bérénice vinrent en cortège solennel et entrèrent dans la salle d’audience avec les chefs militaires et les notables de la ville. Sur un ordre de Festus, Paul fut amené.
24Puis Festus déclara: «Roi Agrippa et vous tous qui êtes présents avec nous, vous voyez cet homme: toute la population juive est venue se plaindre de lui auprès de moi, aussi bien à Jérusalem qu’ici, en criant qu’il n’était plus digne de vivre.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Actes des Apôtres
Nouveau Testament
Second tome de l'œuvre de Luc, les Actes racontent la naissance et l'expansion de l'Église primitive depuis la Pentecôte jusqu'à l'arrivée de Paul à Rome. La puissance de l'Esprit Saint y est le moteur principal de la mission. Le livre montre comment l'Évangile franchit toutes les frontières culturelles, ethniques et géographiques.