Pierre identifie la source de la guérison comme étant le Dieu d'Israël, qui a glorifié Jésus. Il confronte ensuite la foule avec leur responsabilité dans la crucifixion de Jésus, soulignant leur rejet d'un innocent que même Pilate voulait libérer.
Reconnaissez la souveraineté de Dieu et soyez honnête sur vos propres erreurs ou celles de votre communauté.
Dans ce chapitre
Voir tout →Toute la foule le vit marcher et louer Dieu.
10Quand ils reconnurent en lui l’homme qui se tenait assis à la Belle Porte du temple pour mendier, ils furent tous remplis de crainte et d’étonnement à cause de ce qui lui était arrivé.
11Comme l’homme ne quittait pas Pierre et Jean, tous, frappés d’étonnement, accoururent vers eux dans la galerie à colonnes qu’on appelait «Galerie de Salomon».
12Quand Pierre vit cela, il s’adressa à la foule en ces termes: «Gens d’Israël, pourquoi vous étonnez-vous de cette guérison? Pourquoi nous regardez-vous comme si nous avions fait marcher cet homme par notre propre puissance ou grâce à notre attachement à Dieu?
14Vous avez rejeté celui qui était saint et juste et vous avez préféré demander qu’on vous accorde la libération d’un criminel.
15Ainsi, vous avez fait mourir le maître de la vie. Mais Dieu l’a ramené d’entre les morts et nous en sommes témoins.
16C’est la puissance du nom de Jésus qui, grâce à la foi en lui, a rendu la force à cet homme que vous voyez et connaissez. C’est la foi en Jésus qui lui a donné d’être complètement guéri comme vous pouvez tous le constater.
17«Cependant, frères, je sais bien que vous et vos chefs avez agi par ignorance à l’égard de Jésus.
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"La lumière brille dans l’obscurité, mais l’obscurité ne l’a pas reçue."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Actes des Apôtres
Nouveau Testament
Second tome de l'œuvre de Luc, les Actes racontent la naissance et l'expansion de l'Église primitive depuis la Pentecôte jusqu'à l'arrivée de Paul à Rome. La puissance de l'Esprit Saint y est le moteur principal de la mission. Le livre montre comment l'Évangile franchit toutes les frontières culturelles, ethniques et géographiques.