Ananias exprime ses réserves et sa crainte au Seigneur, rappelant la réputation de Saul comme persécuteur violent des chrétiens à Jérusalem, montrant une réaction humaine compréhensible.
Il est normal d'avoir des craintes ou des doutes face à des situations difficiles, mais sois prêt à les surmonter par la foi.
Dans ce chapitre
Voir tout →Pendant trois jours, il fut incapable de voir et il resta sans rien manger ni boire.
10Il y avait à Damas un disciple appelé Ananias. Le Seigneur lui apparut dans une vision et lui dit: «Ananias!» Il répondit: «Me voici, Seigneur.»
11Le Seigneur lui dit: «Tu vas te rendre tout de suite dans la rue Droite et, dans la maison de Judas, demande un homme de Tarse appelé Saul. Il prie en ce moment
12et, dans une vision, il a vu un homme appelé Ananias qui entrait et posait les mains sur lui afin qu’il puisse voir de nouveau.»
14Et il est venu ici avec le pouvoir que lui ont accordé les chefs des prêtres d’arrêter tous ceux qui font appel à ton nom.»
15Mais le Seigneur lui dit: «Va, car j’ai choisi cet homme et je l’utiliserai pour faire connaître mon nom aux autres nations et à leurs rois, ainsi qu’au peuple d’Israël.
16Je lui montrerai moi-même tout ce qu’il devra souffrir pour moi.»
17Alors Ananias partit. Il entra dans la maison, posa les mains sur Saul et lui dit: «Saul, mon frère, le Seigneur Jésus qui t’est apparu sur le chemin par lequel tu venais m’a envoyé pour que tu puisses voir de nouveau et que tu sois rempli du Saint-Esprit.»
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"Quand la foule vit cela, elle fut remplie de crainte et loua Dieu d’avoir donné un tel pouvoir aux hommes."
"Le grand-prêtre Ananias ordonna à ceux qui étaient près de Paul de le frapper sur la bouche."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Actes des Apôtres
Nouveau Testament
Second tome de l'œuvre de Luc, les Actes racontent la naissance et l'expansion de l'Église primitive depuis la Pentecôte jusqu'à l'arrivée de Paul à Rome. La puissance de l'Esprit Saint y est le moteur principal de la mission. Le livre montre comment l'Évangile franchit toutes les frontières culturelles, ethniques et géographiques.