Israël est accusé d'avoir activement subverti les appels divins: ils ont incité les Nazaréens à rompre leurs vœux (en leur donnant du vin) et ont réduit au silence les prophètes. Cela montre une rébellion délibérée contre la volonté de Dieu.
N'entrave pas la vocation des autres ni n'étouffe la parole prophétique, mais encourage plutôt la fidélité et l'écoute de Dieu.
Dans ce chapitre
Voir tout →Dans tous les lieux de culte ils s’étendent sur les vêtements que les pauvres leur ont remis en gage. Dans le temple de leur dieu ils boivent le vin qu’ils ont confisqué.
9Moi, pourtant, j’avais détruit pour vous les populations amorites; ces gens aussi grands que les cèdres, aussi robustes que les chênes, je les avais détruits des pieds à la tête.
10Avant cela, c’est moi déjà qui vous avais ramenés d’Égypte, et vous avais accompagnés pendant quarante ans au désert, jusqu’à ce que vous vous empariez du pays des Amorites.
11Plus tard, parmi vos fils, j’ai suscité des prophètes; j’ai appelé tels de vos jeunes hommes à se consacrer à moi par un vœu. N’est-ce pas vrai, gens d’Israël? demande le Seigneur.
13«Eh bien, sous vos propres pas je vais ébranler la terre, comme sous les roues d’un chariot surchargé d’épis de blé.
14Il sera impossible aux plus lestes de gagner un refuge, impossible aux plus forts de déployer leur vigueur, impossible aux soldats d’élite de sauver leur propre vie!
15Le tireur à l’arc ne résistera pas, le meilleur coureur ne pourra échapper, le cavalier lui-même ne s’en tirera pas.
16Ce jour-là, le plus courageux parmi les soldats d’élite jettera ses armes et s’enfuira», dit le Seigneur.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Amos
Ancien Testament
Berger et cueilleur de figues, Amos est envoyé prodiguer un message de justice sociale radical. Il dénonce les inégalités, la corruption des tribunaux et la religion de façade. Sa formule clé — "Que le droit coule comme un torrent" — en fait le prophète de la justice sociale par excellence.