Ce verset décrit la déportation humiliante de ces femmes. Elles devront fuir par les brèches des murailles de la ville détruite et seront exilées vers le nord, symbolisant la perte de leur statut et de leur foyer.
Comprenez que le luxe et la sécurité matérielle sont éphémères face au jugement divin et que l'humiliation peut suivre l'orgueil.
Dans ce chapitre
Voir tout →Vous, les dames de Samarie, florissantes comme les vaches du Bachan, écoutez ce que j’ai à dire: vous violez le droit des faibles, vous maltraitez les pauvres, et vous dites à vos maris: «Apporte donc à boire, et buvons.»
2Eh bien, le Seigneur Dieu l’a juré «Aussi vrai que je suis l’unique vrai Dieu, voici venir le jour où l’on vous traînera, jusqu’aux dernières, comme des poissons pris à l’hameçon.
4«Gens d’Israël, fréquentez le temple de Béthel tout en vous révoltant contre moi, ou celui du Guilgal tout en multipliant vos révoltes. Le lendemain de votre arrivée présentez vos sacrifices, et le surlendemain offrez vos dons en nature.
5Faites brûler sur l’autel du pain levé pour vos sacrifices de louange. Annoncez à grands cris les dons volontaires que vous m’offrez, puisque c’est cela que vous aimez, gens d’Israël», dit le Seigneur Dieu.
6«Moi, dans toutes vos villes, je vous ai laissés le ventre creux; dans toutes vos localités j’ai fait manquer le pain, mais vous n’êtes pas revenus à moi, dit le Seigneur.
7«Je vous ai privés de pluie jusqu’à trois mois de la moisson. J’ai fait tomber la pluie sur telle ville et non sur telle autre. Tel champ a reçu l’averse, et tel autre s’est desséché, faute de recevoir de l’eau.
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Explorer →"Puis ils se mirent à le saluer: «Salut, roi des Juifs!»"
"De cette façon tu seras humiliée d’avoir été à l’origine de leur restauration."
"Parmi les familles que le roi de Babylone, Nabucodonosor, avait emmenées en exil en Babylonie, nombreux furent ceux qui regagnèrent Jérusalem et le pays de Juda. Chacun retourna dans sa propre ville."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Amos
Ancien Testament
Berger et cueilleur de figues, Amos est envoyé prodiguer un message de justice sociale radical. Il dénonce les inégalités, la corruption des tribunaux et la religion de façade. Sa formule clé — "Que le droit coule comme un torrent" — en fait le prophète de la justice sociale par excellence.