Dieu exhorte Israël à un changement radical: détester le mal, aimer le bien et rétablir la justice au tribunal. C'est la condition pour que Dieu puisse 'peut-être' montrer sa bienveillance envers les survivants.
Cultivez une aversion pour le mal et un amour pour le bien, et engagez-vous activement à promouvoir la justice, en espérant la miséricorde divine.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Vous exploitez le faible, vous prélevez du blé sur sa récolte. C’est pourquoi vous ne profiterez pas des belles maisons que vous avez bâties, et vous ne goûterez pas le vin des vignes de choix que vous avez plantées.
12Mais je n’ignore rien de tous vos crimes, je connais la gravité de vos fautes: vous êtes l’ennemi de l’innocent, vous vous laissez acheter. Au tribunal vous empêchez qu’on fasse justice aux pauvres.»
13Ce temps est un temps de malheur, c’est pourquoi l’homme averti préfère garder le silence.
14Cherchez donc ce qui est bien et non pas ce qui est mal. Ainsi vous resterez en vie, et le Seigneur, le Dieu de l’univers, sera vraiment avec vous, comme vous le prétendez.
16Voici donc ce que déclare le Seigneur, le Dieu souverain de l’univers: «Sur toutes les places publiques on entendra des lamentations. Dans toutes les rues les gens s’écrieront: “Quel malheur! Quel malheur!” On convoquera pour le deuil les ouvriers de la ferme, et pour les chants mortuaires les pleureurs professionnels.
17Dans toutes les vignes il y aura des lamentations quand je passerai parmi vous», dit le Seigneur.
18Quel malheur de voir ceux qui attendent le jour où le Seigneur interviendra! Que vous apportera-t-il, ce jour du Seigneur? Un bonheur lumineux? – Non, ce sera un jour noir,
19comme pour un homme qui fuit devant un lion et tombe sur un ours. Il entre à la maison, appuie la main au mur, et se fait mordre par un serpent!
À propos du livre
Histoire de la Bible →Amos
Ancien Testament
Berger et cueilleur de figues, Amos est envoyé prodiguer un message de justice sociale radical. Il dénonce les inégalités, la corruption des tribunaux et la religion de façade. Sa formule clé — "Que le droit coule comme un torrent" — en fait le prophète de la justice sociale par excellence.