Le bien-aimé continue d'évoquer la beauté et la fertilité du printemps, avec les figues qui mûrissent et les vignes en fleurs, et réitère son invitation à la Sulamite.
Profitez des périodes de croissance et d'abondance, et invitez vos proches à partager ces moments.
Dans ce chapitre
Voir tout →On dirait une gazelle ou un jeune cerf. Le voici qui s’arrête derrière notre mur, cherchant à voir à travers la fenêtre, jetant un coup d’œil à travers le treillage.
10Et maintenant il me parle: «Allons, ma tendre amie, ma belle, viens.
11L’hiver est passé, la pluie a cessé, elle est loin.
12On voit les champs fleurir; c’est le temps où tout chante. Sur nos terres on entend la tourterelle qui roucoule.
14Ma colombe nichée au creux des rochers, cachée dans la falaise, montre-moi ton visage; fais-moi entendre ta voix, elle est si agréable, et ton visage est si joli!» Les frères
15Attrapez-nous ces renards, ces petites bêtes qui mettent à mal nos vignes, quand notre vigne est en fleur! Elle
16Mon bien-aimé est à moi et je suis à lui. Il trouve sa pâture là où poussent les anémones.
17A la fraîcheur du soir, quand les ombres s’allongeront, tu reviendras, mon amour, leste comme une gazelle ou comme un jeune cerf sur les monts séparés.
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Explorer →"Il aura le même sort qu’un arbre planté près de l’eau, dont les racines s’étendent à proximité du ruisseau. Il n’a rien à redouter quand vient la chaleur, et son feuillage reste vert. Même en année de sécheresse il ne se fait aucun souci, il ne cesse de porter des fruits."
"Le roi Salomon et toute la communauté d’Israël réunie avec lui devant le coffre offrirent en sacrifices un si grand nombre de moutons et de bœufs qu’on ne pouvait pas les compter exactement."
"Jérémie plaça devant les membres du clan des Rékabites des cruches remplies de vin et des gobelets. Puis il leur dit: «Prenez donc un peu de vin.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Cantique des Cantiques
Ancien Testament
Le Cantique des Cantiques est un sublime poème d'amour entre un homme et une femme, célébrant la beauté du désir et de la relation. Lu allégoriquement par les traditions juive et chrétienne, il symbolise l'amour de Dieu pour son peuple ou du Christ pour l'Église. Sa présence dans le canon témoigne que l'amour humain est lui-même sacré.