Daniel / Chap.3 :16

"Chadrac, Méchak et Abed-Négo répondirent au roi: «Majesté, nous ne voulons pas essayer de nous justifier."

La Clarté

Les trois hommes répondent au roi avec une dignité et une assurance remarquables. Ils déclarent qu'ils n'ont pas besoin de se justifier ou de débattre de leur décision, affirmant ainsi leur position inébranlable.

L'Action

Parfois, la meilleure réponse face à l'injustice n'est pas la justification, mais une affirmation calme et ferme de vos valeurs.

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Eh bien, Majesté, les Juifs Chadrac, Méchak et Abed-Négo, à qui tu as confié des postes dans l’administration de la province de Babylone, n’ont pas tenu compte de ton ordre: ils refusent de servir tes dieux et d’adorer la statue d’or que tu as fait dresser.»

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Très en colère, Nabucodonosor ordonna qu’on lui amène Chadrac, Méchak et Abed-Négo. Lorsqu’ils furent présents,

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le roi leur demanda: «Est-il vrai, Chadrac, Méchak et Abed-Négo, que vous refusez de servir mes dieux et d’adorer la statue d’or que j’ai fait dresser?

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Vous allez entendre de nouveau jouer de la trompette, de la flûte, de la cithare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse et de tous les genres d’instruments de musique. Êtes-vous prêts maintenant à vous incliner jusqu’à terre pour adorer la statue que j’ai faite? Si vous refusez, vous serez jetés immédiatement dans la fournaise où brûle un feu intense. Quel dieu pourrait alors vous arracher à mon pouvoir?»

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Sache toutefois que notre Dieu, le Dieu que nous servons, est capable de nous sauver; oui, il nous arrachera à la fournaise et à ton pouvoir.

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Et à supposer qu’il ne le fasse pas, sache bien que nous refuserons quand même de servir tes dieux et d’adorer la statue d’or que tu as fait dresser.»

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Nabucodonosor devint furieux; il pâlit de rage face à Chadrac, Méchak et Abed-Négo. Il exigea qu’on chauffe la fournaise sept fois plus que d’habitude

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et il ordonna à quelques vigoureux soldats de son armée de ligoter Chadrac, Méchak et Abed-Négo pour les jeter dans la fournaise.

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Livre prophétique / Apocalyptique

Le livre de Daniel combine des récits de cour (Daniel à Babylone) et des visions apocalyptiques. Les récits illustrent la fidélité héroïque de Juifs pieux sous un régime oppresseur. Les visions, avec leurs symboles (bêtes, statues, fils d'homme), annoncent la victoire finale de Dieu sur les empires de ce monde.

Auteur / Tradition Anonyme (tradition attribuée à Daniel)
Période Env. 165 av. J.-C. (rédaction finale)