Paul insiste sur le fait qu'il n'a jamais été un fardeau financier pour les Corinthiens, car il a reçu le soutien nécessaire d'autres communautés. Il promet de maintenir cette indépendance financière pour ne pas entraver son ministère.
Cherchez à être autonome et responsable dans vos finances, afin de ne pas devenir un fardeau pour les autres, surtout dans votre service.
Dans ce chapitre
Voir tout →J’estime que je ne suis inférieur en rien à vos super-apôtres!
6Il est possible que je ne sois qu’un amateur quant à l’art de parler, mais certainement pas quant à la connaissance: nous vous l’avons clairement montré en toute occasion et à tous égards.
7Quand je vous ai annoncé la Bonne Nouvelle de Dieu, je l’ai fait gratuitement; je me suis abaissé afin de vous élever. Ai-je eu tort d’agir ainsi?
8J’ai accepté d’être payé par d’autres Églises, et de vivre à leurs dépens, pour vous servir.
10Par la vérité du Christ qui est en moi, je le déclare: personne ne me privera de ce sujet de fierté dans toute la province d’Achaïe.
11Pourquoi ai-je dit cela? Serait-ce parce que je ne vous aime pas? Dieu sait bien que si!
12Je continuerai à me comporter comme maintenant, afin d’enlever tout prétexte à ceux qui en voudraient un pour se vanter d’être pleinement nos égaux.
13Ces gens-là ne sont que de faux apôtres, des tricheurs qui se déguisent en apôtres du Christ.
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"Trois amis de Job apprirent les malheurs qui lui étaient arrivés. C’étaient Élifaz de Téman, Bildad de Chouha et Sofar de Naama. Ils vinrent de chez eux et se mirent d’accord pour lui manifester leur sympathie et le réconforter."
"Moi, Jean, j’adresse ce solennel avertissement à quiconque entend les paroles prophétiques de ce livre: si quelqu’un y ajoute quelque chose, Dieu ajoutera à son sort les fléaux décrits dans ce livre."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième lettre aux Corinthiens
Nouveau Testament
Lettre la plus personnelle de Paul, elle défend son apostolat contre des adversaires qui le discréditent. Paul y révèle son expérience de la faiblesse, de la souffrance et de la gloire de Dieu qui rayonne dans les vases d'argile. Le paradoxe de la puissance dans la faiblesse (12:9) y est central.