Loin d'être contraints, les Macédoniens ont insisté pour avoir le privilège de participer à la collecte de fonds destinée aux croyants de Judée.
Cherchez activement des opportunités de servir et d'aider les autres, considérant cela comme un privilège plutôt qu'une obligation.
Dans ce chapitre
Voir tout →Frères, nous désirons que vous sachiez comment la grâce de Dieu s’est manifestée dans les Églises de Macédoine.
2Les fidèles y ont été éprouvés par de sérieuses détresses; mais leur joie était si grande qu’ils se sont montrés extrêmement généreux, bien que très pauvres.
3J’en suis témoin, ils ont donné selon leurs possibilités et même au-delà, et cela spontanément.
5Ils en ont fait plus que nous n’espérions: ils se sont d’abord donnés au Seigneur et ensuite, par la volonté de Dieu, également à nous.
6C’est pourquoi nous avons prié Tite de mener à bonne fin, chez vous, cette œuvre généreuse, comme il l’avait commencée.
7Vous êtes riches en tout: foi, don de la parole, connaissance, zèle sans limite et amour que nous avons éveillé en vous. Par conséquent nous désirons que vous vous montriez riches également dans cette œuvre généreuse.
8Ce n’est pas un ordre que je vous donne: mais en vous parlant du zèle des autres, je vous offre l’occasion de prouver la réalité de votre amour.
Sur le même thème
Explorer →"Accepte donc, je t’en prie, le cadeau que je t’ai envoyé, car Dieu m’a été favorable, et j’ai tout ce qu’il me faut.» Jacob insista. Ésaü finit par accepter"
"Elle plut beaucoup à celui-ci et gagna sa faveur. Il s’empressa de lui fournir tout ce qui était nécessaire à ses soins de beauté et à son entretien. Il lui procura sept servantes choisies dans le personnel du palais, et l’installa avec elles dans le meilleur appartement du harem."
"Qui suis-je pour que la mère de mon Seigneur vienne chez moi?"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième lettre aux Corinthiens
Nouveau Testament
Lettre la plus personnelle de Paul, elle défend son apostolat contre des adversaires qui le discréditent. Paul y révèle son expérience de la faiblesse, de la souffrance et de la gloire de Dieu qui rayonne dans les vases d'argile. Le paradoxe de la puissance dans la faiblesse (12:9) y est central.