C'est une salutation et une bénédiction apostolique standard, souhaitant aux destinataires la grâce (faveur imméritée) et la paix (bien-être spirituel et harmonie) de la part de Dieu et de Jésus.
Accueillez la grâce et la paix de Dieu dans votre vie, et cherchez à les partager avec les autres.
Dans ce chapitre
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1
De la part de Paul, Silas et Timothée. A l’Église de Thessalonique, qui appartient à Dieu notre Père et au Seigneur Jésus-Christ:
3Nous devons sans cesse remercier Dieu à votre sujet, frères. Il est juste que nous le fassions, car votre foi fait de grands progrès et l’amour que vous avez tous, les uns pour les autres, augmente constamment.
4C’est pourquoi nous parlons de vous avec fierté dans les Églises de Dieu, parce que vous tenez bon dans la foi malgré toutes les persécutions et les détresses que vous subissez.
5Il y a là une preuve du juste jugement de Dieu, car ce que vous supportez vous rendra dignes de son Royaume, pour lequel vous souffrez.
6En effet, Dieu est juste: il rendra détresse pour détresse à ceux qui vous font souffrir,
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Genèse
49:22
"Joseph est une plante fertile qui pousse près d’une source. Ses branches passent par-dessus le mur."
Évangile selon Marc
10:30
"il recevra cent fois plus dans le temps où nous vivons maintenant: des maisons, des frères, des sœurs, des mères, des enfants et des champs, avec des persécutions aussi; et dans le monde futur, il recevra la vie éternelle."
Ésaïe
65:25
"Le loup et l’agneau paîtront l’un avec l’autre. Le lion comme le bœuf mangera du fourrage. Le serpent, pour se nourrir, se contentera de poussière. On ne commettra ni mal ni dommage sur toute la montagne qui m’est consacrée, dit le Seigneur."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième lettre aux Thessaloniciens
Nouveau Testament
Épître eschatologique
Cette lettre reprend les thèmes eschatologiques de la première en corrigeant des malentendus : certains pensaient que le Jour du Seigneur était déjà arrivé. Paul détaille les signes précurseurs de la fin, notamment l'apparition de "l'homme du péché". Il encourage au travail et à la vie ordinaire dans l'attente.
Auteur / Tradition
Paul (authenticité débattue)
Période
Env. 50–52 apr. J.-C.