David justifie l'exécution de l'Amalécite en soulignant que l'homme s'est auto-condamné par ses propres paroles, ayant avoué avoir tué le roi Saül, l'oint du Seigneur. La responsabilité de sa mort lui incombe entièrement.
Réfléchir aux conséquences de ses paroles et de ses actions, car elles peuvent avoir un poids fatal.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jusqu’au soir ils pleurèrent et jeûnèrent, célébrant ainsi le deuil de Saül, de Jonatan et de tous les Israélites, membres du peuple du Seigneur, qui étaient morts au combat.
13Ensuite David dit au jeune messager: «Qui es-tu?» – «Je suis le fils d’un Amalécite installé dans ce pays», répondit-il.
14«Et tu n’as pas craint de faire mourir le roi que le Seigneur avait choisi!» s’écria David.
15Il appela un de ses jeunes soldats et lui ordonna: «Vas-y, tue-le!» Le soldat frappa à mort l’Amalécite,
17Alors David composa une complainte à l’occasion de la mort de Saül et de Jonatan.
18Il ordonna de l’enseigner aux habitants de Juda. C’est la «Complainte de l’Arc». La voici, telle qu’on la trouve dans le Livre du Juste:
19Israël, pourquoi sont-ils morts, tes vaillants guerriers, tes glorieux combattants gisant sur les hauteurs?
20Ne publiez pas cette nouvelle dans la ville de Gath, ne la propagez pas dans les rues d’Ascalon. Que les femmes des Philistins n’aient pas cette joie, que les filles de ces païens ne triomphent pas.
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Explorer →"On me dira peut-être: «Alors pourquoi Dieu nous ferait-il encore des reproches? Car qui pourrait résister à sa volonté?»"
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre de Samuel
Ancien Testament
Le deuxième livre de Samuel retrace l'intégralité du règne de David : ses triomphes (conquête de Jérusalem, l'Arche de l'Alliance), mais aussi ses fautes graves (adultère avec Bethsabée, meurtre d'Urie) et leurs conséquences tragiques pour sa famille. Il offre un portrait humain et nuancé du "roi selon le cœur de Dieu".