Le troisième jour, un jeune messager arrive du camp de Saül, portant les signes traditionnels du deuil (vêtements déchirés, poussière sur la tête) et s'incline devant David.
Les signes extérieurs de deuil et de respect sont des marqueurs culturels importants pour communiquer la gravité d'une situation.
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1
Saül était déjà mort quand David revint s’installer à Siclag après avoir battu les Amalécites. Il y passa deux jours.
3«D’où viens-tu?» lui demanda David. «Je me suis enfui du camp d’Israël», répondit-il.
4«Raconte-moi donc ce qui s’est passé», dit David. «L’armée d’Israël a pris la fuite au cours du combat, dit l’homme; un grand nombre de soldats ont été tués. Même Saül et son fils Jonatan sont morts.» –
5«Comment sais-tu que Saül et Jonatan sont morts?» lui demanda encore David.
6«Je me trouvais par hasard sur le mont Guilboa, raconta le jeune homme. J’ai vu Saül qui s’appuyait sur sa lance; il était serré de près par les chars et les cavaliers ennemis.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre de Samuel
Ancien Testament
Livre historique
Le deuxième livre de Samuel retrace l'intégralité du règne de David : ses triomphes (conquête de Jérusalem, l'Arche de l'Alliance), mais aussi ses fautes graves (adultère avec Bethsabée, meurtre d'Urie) et leurs conséquences tragiques pour sa famille. Il offre un portrait humain et nuancé du "roi selon le cœur de Dieu".
Auteur / Tradition
Tradition deutéronomiste
Période
Env. 1000–962 av. J.-C.