Absalom a invité deux cents hommes de Jérusalem à l'accompagner à Hébron, mais ces derniers sont innocents et ne sont pas au courant de la conspiration. Ils sont des pions involontaires dans son plan de rébellion.
Être conscient que l'on peut être involontairement impliqué dans des plans malveillants, et chercher à comprendre les véritables intentions derrière les invitations.
Dans ce chapitre
Voir tout →Au bout de quatre ans, Absalom dit un jour au roi: «Permets-moi d’aller à Hébron, pour y accomplir la promesse que j’ai faite au Seigneur.
8En effet, quand je séjournais à Guéchour, en Syrie, j’ai promis au Seigneur que s’il me ramenait à Jérusalem, je lui offrirais des sacrifices.» –
9«Va en paix», répondit le roi. Alors Absalom se rendit à Hébron.
10De là, il envoya discrètement ses partisans dans toutes les tribus d’Israël, avec la consigne suivante: «Quand vous entendrez une certaine sonnerie de trompette, vous annoncerez qu’Absalom est devenu roi, à Hébron.»
12Pendant qu’il offrait les sacrifices, Absalom fit encore chercher Ahitofel, conseiller de David, dans la ville de Guilo où il résidait. Ainsi le nombre des partisans d’Absalom augmentait, et la conspiration devint de plus en plus forte.
13C’est alors que David fut informé de l’affaire: «Les Israélites ont pris le parti d’Absalom», lui dit-on.
14Aussitôt David dit à tous ceux de ses ministres qui étaient avec lui à Jérusalem: «Fuyons, sans quoi Absalom ne nous laissera pas en vie. Et dépêchons-nous, sinon il ne tardera pas à venir nous attaquer et il répandra le malheur dans la ville en massacrant toute la population.» –
15«Majesté, répondirent les ministres, quelle que soit ta décision, nous sommes à ta disposition.»
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre de Samuel
Ancien Testament
Le deuxième livre de Samuel retrace l'intégralité du règne de David : ses triomphes (conquête de Jérusalem, l'Arche de l'Alliance), mais aussi ses fautes graves (adultère avec Bethsabée, meurtre d'Urie) et leurs conséquences tragiques pour sa famille. Il offre un portrait humain et nuancé du "roi selon le cœur de Dieu".