"Lorsqu’il se trouva devant le roi, celui-ci lui demanda: «Mefibaal, pourquoi n’es-tu pas parti avec moi?» –"

La Clarté

David interroge Mefibaal sur son absence lors de sa fuite, car Siba l'avait accusé de trahison, cherchant à clarifier la situation.

L'Action

Cherchez à clarifier les situations et à entendre toutes les versions des faits avant de juger la loyauté de quelqu'un. Ne vous fiez pas uniquement aux accusations unilatérales.

Dans ce chapitre

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22

Abichaï, dont la mère s’appelait Serouia, intervint et dit au roi: «Est-ce un motif suffisant pour ne pas mettre à mort Chiméi, alors qu’il a maudit le roi choisi par le Seigneur?»

23

Mais David dit à Abichaï et à son frère Joab: «De quoi vous mêlez-vous, fils de Serouia? Pourquoi en cet instant vous opposez-vous à mes intentions? Je ne veux pas qu’on mette à mort quelqu’un d’Israël, en ce jour où j’acquiers la certitude d’être vraiment le roi de ce peuple!»

24

Et le roi déclara à Chiméi: «Tu ne seras pas mis à mort, je te le jure.»

25

Mefibaal, le petit-fils de Saül, était aussi venu à la rencontre du roi. Entre le jour où le roi était parti et celui où il revenait sain et sauf à Jérusalem, Mefibaal n’avait ni taillé sa moustache, ni lavé ses pieds ou ses vêtements.

27

«Majesté, répondit-il, c’est que mon serviteur m’a trompé! Je m’étais pourtant dit: “Puisque je marche difficilement, je vais faire seller mon ânesse, la monter et accompagner ainsi le roi.”

28

Et mon serviteur est allé te raconter des mensonges à mon sujet. Cependant, toi, tu es comme un ange de Dieu, tu peux faire ce qui te plaît.

29

Il n’y avait, dans toute la famille de mon grand-père Saül, que des gens dignes de mort à tes yeux; malgré cela, tu m’as accueilli parmi ceux qui mangent à ta table. Je n’ai donc aucun droit de te demander une autre faveur.» –

30

«Bon, dit le roi, assez parlé de cela! Je décide que Siba et toi, vous vous partagerez les terres de Saül.» –

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Le deuxième livre de Samuel retrace l'intégralité du règne de David : ses triomphes (conquête de Jérusalem, l'Arche de l'Alliance), mais aussi ses fautes graves (adultère avec Bethsabée, meurtre d'Urie) et leurs conséquences tragiques pour sa famille. Il offre un portrait humain et nuancé du "roi selon le cœur de Dieu".

Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 1000–962 av. J.-C.