Abner insiste, avertissant Assaël qu'il sera forcé de le tuer s'il continue, et exprime sa réticence à le faire en raison de sa relation avec Joab, le frère d'Assaël.
Comprendre que certaines actions peuvent avoir des répercussions sur les relations futures, même avec des tiers.
Dans ce chapitre
Voir tout →Joab, Abichaï et Assaël, dont la mère s’appelait Serouia, étaient présents. Assaël, qui était aussi léger et rapide qu’une gazelle sauvage,
19se mit à poursuivre Abner, sans dévier ni à droite ni à gauche.
20Abner, tournant la tête, demanda: «Est-ce bien toi, Assaël?» – «Oui, c’est bien moi», répondit-il.
21«Poursuis quelqu’un d’autre, à droite ou à gauche, lui dit Abner. Essaie d’attraper l’un des jeunes soldats et de t’emparer de son équipement.» Mais Assaël ne voulut pas cesser de poursuivre Abner.
23Assaël refusa pourtant de changer de direction. Alors Abner le frappa en plein ventre avec l’extrémité de sa lance; celle-ci ressortit dans le dos d’Assaël, qui s’affaissa et mourut sur place. Tous ceux qui arrivèrent à l’endroit où gisait Assaël s’arrêtèrent.
24Alors Joab et Abichaï se lancèrent à la poursuite d’Abner. Le soleil se couchait lorsqu’ils arrivèrent à Guibéa-Amma, à l’est de Guia sur le chemin du désert de Gabaon.
25Les soldats benjaminites se groupèrent en rangs serrés auprès d’Abner, et occupèrent le sommet d’une colline.
26Abner interpella Joab: «Allons-nous sans fin brandir l’épée pour nous exterminer? Ne comprends-tu pas que cette affaire finira tristement? Qu’attends-tu donc pour ordonner à tes soldats d’arrêter cette poursuite fratricide?» –
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À propos du livre
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Ancien Testament
Le deuxième livre de Samuel retrace l'intégralité du règne de David : ses triomphes (conquête de Jérusalem, l'Arche de l'Alliance), mais aussi ses fautes graves (adultère avec Bethsabée, meurtre d'Urie) et leurs conséquences tragiques pour sa famille. Il offre un portrait humain et nuancé du "roi selon le cœur de Dieu".