"Ainsi David devint de plus en plus puissant, car le Seigneur, le Dieu de l’univers, était avec lui."

La Clarté

Ce verset attribue la puissance croissante de David à la présence et au soutien du Seigneur, soulignant la dimension divine de son succès.

L'Action

Reconnaissez que le succès durable est souvent le fruit d'un travail acharné combiné à une force ou une guidance supérieure.

Dans ce chapitre

Voir tout →
6

Le roi David et ses compagnons marchèrent contre Jérusalem. Les Jébusites, qui habitaient cette région, dirent à David: «Vous n’entrerez pas dans notre ville. Même des aveugles et des boiteux seraient assez forts pour vous repousser.» C’était leur façon d’affirmer que David ne pourrait jamais prendre la ville.

7

David s’empara pourtant de la forteresse de Sion, nommée par la suite Cité de David.

8

Ce jour-là, David avait dit: «Si quelqu’un veut battre les Jébusites, il n’a qu’à attaquer par le canal souterrain pour les atteindre. Je les déteste cordialement, ces boiteux et ces aveugles!» C’est pourquoi l’on dit: «Les aveugles et les boiteux ne sont pas admis dans le temple du Seigneur.»

9

David s’installa dans la forteresse; c’est lui qui la nomma “Cité de David”. Ensuite il fit construire d’autres ouvrages défensifs, entre la terrasse appelée Millo et sa résidence.

11

Hiram, roi de Tyr, envoya une délégation à David. Il lui fit livrer du bois de cèdre et lui envoya aussi des charpentiers et des tailleurs de pierres, pour lui construire un palais.

12

David reconnut alors que le Seigneur lui-même l’avait établi roi d’Israël et avait donné de l’éclat à son règne, à cause d’Israël, son peuple.

13

Après avoir quitté Hébron pour Jérusalem, David épousa encore d’autres femmes, de rang principal et de second rang, qui lui donnèrent d’autres fils et filles.

14

Voici la liste de ses fils nés à Jérusalem: Chammoua, Chobab, Natan, Salomon,

Sur le même thème

Explorer →

À propos du livre

Histoire de la Bible →

Deuxième livre de Samuel

Ancien Testament

Livre historique

Le deuxième livre de Samuel retrace l'intégralité du règne de David : ses triomphes (conquête de Jérusalem, l'Arche de l'Alliance), mais aussi ses fautes graves (adultère avec Bethsabée, meurtre d'Urie) et leurs conséquences tragiques pour sa famille. Il offre un portrait humain et nuancé du "roi selon le cœur de Dieu".

Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 1000–962 av. J.-C.