L'afflux des prêtres, lévites et fidèles du Nord renforça le royaume de Juda et le pouvoir de Roboam. Pendant trois ans, le royaume de Juda connut une période de stabilité et de piété, rappelant les règnes de David et Salomon.
Reconnaître que la fidélité religieuse et l'unité peuvent renforcer une communauté ou un royaume.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les prêtres et les lévites vinrent de tout le territoire d’Israël pour se rallier à Roboam.
14Les lévites avaient quitté leurs propriétés dans les alentours des villes pour gagner Jérusalem et le royaume de Juda, car Jéroboam et ses fils les empêchaient d’exercer leur ministère de prêtres du Seigneur.
15Jéroboam en effet avait désigné lui-même des hommes comme prêtres des faux dieux qu’on adorait dans les lieux sacrés, sous forme de boucs ou de veaux.
16Des gens de toutes les tribus du Nord, qui avaient à cœur d’adorer le Seigneur, le Dieu d’Israël, gagnèrent Jérusalem à la suite des lévites pour pouvoir y offrir des sacrifices au Seigneur, le Dieu de leurs ancêtres.
18Roboam épousa Mahalath, dont le père, Yerimoth, était fils de David, et la mère, Abihaïl, était fille d’Éliab et petite-fille de Jessé.
19Mahalath lui donna trois fils, Yéouch, Chemaria et Zaham.
20Plus tard, Roboam épousa Maaka, fille d’Abichalom; elle lui donna quatre fils, Abia, Attaï, Ziza et Chelomith.
21Roboam préférait Maaka, fille d’Abichalom, à toutes ses autres épouses. Il avait en effet dix-huit épouses principales et soixante épouses de second rang; il en eut vingt-huit fils et soixante filles.
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"Abraham séjourna longtemps dans le pays des Philistins."
"C’est lui qui l’a fixée au-dessus des mers, et la maintient au-dessus des flots."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Chroniques
Ancien Testament
Second tome du Chroniste, ce livre couvre les règnes de Salomon (avec la construction et la dédicace du Temple) jusqu'à l'édit de Cyrus permettant le retour d'exil. Il souligne l'importance de la repentance et de la prière pour le rétablissement de l'Alliance. Le Temple de Jérusalem y est le centre symbolique de la vie nationale et spirituelle.