Deuxième livre des Chroniques / Chap.13 :2

"et il régna trois ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Mikaya, et elle était fille d’Ouriel, de Guibéa. Abia et Jéroboam se firent la guerre."

La Clarté

Abia régna trois ans à Jérusalem. Le verset mentionne sa lignée maternelle et, surtout, le début d'un conflit majeur entre Abia (Juda) et Jéroboam (Israël), soulignant la division persistante des royaumes.

L'Action

Les conflits peuvent surgir rapidement; la vigilance et la préparation sont importantes.

#RÈGNE COURT #GUERRE ABIA #JÉROBOAM
✨ Aléatoire

Dans ce chapitre

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1

Pendant la dix-huitième année du règne de Jéroboam, Abia devint roi de Juda,

3

Abia engagea le combat avec une armée de quatre cent mille guerriers d’élite; Jéroboam aligna contre lui une armée de huit cent mille vaillants soldats d’élite.

4

Abia gravit le sommet du Semaraïm, dans la région montagneuse d’Éfraïm, et cria à Jéroboam et aux Israélites: «Écoutez-moi donc!

5

Ignorez-vous que le Seigneur, le Dieu d’Israël, a donné pour toujours la royauté sur Israël à David et à ses descendants? Il en a pris l’engagement irrévocable!

6

Or Jéroboam, fils de Nebath, qui était au service de Salomon, fils de David, s’est révolté contre son maître.

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Premier livre des Rois 11:35

"C’est au fils de Salomon que j’enlèverai le royaume, et à toi, Jéroboam, je donnerai dix de ces tribus."

#Jéroboam
Deuxième livre des Rois 14:25

"Il reconquit tous les territoires qui avaient appartenu à Israël, depuis Lebo-Hamath au nord, jusqu’à la mer Morte au sud, conformément à ce que le prophète Jonas, fils d’Amittaï, de Gath-Héfer, avait annoncé de la part du Seigneur, le Dieu d’Israël."

Deuxième livre des Rois 23:15

"Josias démolit aussi le lieu sacré de Béthel, que Jéroboam, fils de Nebath, avait installé pour entraîner le peuple d’Israël dans le péché; il incendia le lieu sacré, démolit l’autel, brûla le poteau sacré et réduisit le tout en poussière."

#Jéroboam

À propos du livre

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Deuxième livre des Chroniques

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Second tome du Chroniste, ce livre couvre les règnes de Salomon (avec la construction et la dédicace du Temple) jusqu'à l'édit de Cyrus permettant le retour d'exil. Il souligne l'importance de la repentance et de la prière pour le rétablissement de l'Alliance. Le Temple de Jérusalem y est le centre symbolique de la vie nationale et spirituelle.

Auteur / Tradition Le Chroniste
Période Env. 400–350 av. J.-C. (rédaction)