Le roi Achab, irrité par la prophétie de Michée et la confrontation, ordonne son arrestation et sa détention.
Défendez la vérité même si cela signifie faire face à la persécution ou à l'emprisonnement.
Dans ce chapitre
Voir tout →“J’irai, a-t-il dit, et je ferai prononcer des mensonges par tous les prophètes du roi.” Le Seigneur lui a répondu: “C’est un excellent moyen pour le tromper; vas-y et fais cela!”
22Eh bien, ajouta Michée, maintenant c’est fait. Le Seigneur a laissé un esprit inspirer des mensonges à tes prophètes; mais en réalité le Seigneur a décidé de t’envoyer le malheur.»
23Aussitôt Sidequia, fils de Kenaana, s’approcha de Michée et lui donna une gifle en disant: «Est-ce que l’Esprit du Seigneur est sorti de moi pour aller te parler?»
24Michée répondit: «Oui! Et tu le comprendras bien toi-même le jour où tu iras te cacher dans le recoin le plus secret de ta maison.»
26Vous leur ordonnerez de ma part de mettre cet individu en prison, et de ne lui donner qu’une misérable ration de pain et d’eau, jusqu’à ce que je revienne sain et sauf de cette expédition.»
27Michée lui répondit: «Si tu reviens sain et sauf, c’est que le Seigneur n’a pas parlé par mon intermédiaire».
28Achab, roi d’Israël, et Josaphat, roi de Juda, allèrent donc attaquer Ramoth de Galaad.
29Achab dit à Josaphat: «Je vais me déguiser pour aller au combat, mais toi, mets tes habits royaux.» Ainsi le roi d’Israël se déguisa, et ils partirent au combat.
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Explorer →"Alors le commandant s’approcha de celui-ci, le fit arrêter et ordonna de le ligoter avec deux chaînes; puis il demanda qui il était et ce qu’il avait fait."
"Tandis que je regardais, elle faisait la guerre au peuple de Dieu et était en train de triompher;"
"Autrefois, le fils né conformément à l’ordre naturel persécutait celui qui était né selon l’Esprit de Dieu, et il en va de même maintenant."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Chroniques
Ancien Testament
Second tome du Chroniste, ce livre couvre les règnes de Salomon (avec la construction et la dédicace du Temple) jusqu'à l'édit de Cyrus permettant le retour d'exil. Il souligne l'importance de la repentance et de la prière pour le rétablissement de l'Alliance. Le Temple de Jérusalem y est le centre symbolique de la vie nationale et spirituelle.