Les Judéens capturent dix mille Édomites supplémentaires et les exécutent brutalement en les précipitant du haut d'une falaise, un acte de cruauté extrême.
La victoire ne doit pas conduire à la cruauté. La miséricorde est une vertu même envers les ennemis.
Dans ce chapitre
Voir tout →S’ils t’accompagnent, tu auras beau combattre avec toute ton énergie, Dieu te fera lâcher pied devant tes ennemis. En effet, Dieu seul peut accorder la victoire ou infliger la défaite.»
9Amassia demanda au prophète: «Et qu’adviendra-t-il de tout l’argent que j’ai versé à ces soldats?» – «Le Seigneur a les moyens de t’en redonner bien davantage!» répondit-il.
10Amassia renvoya chez eux les soldats venus du royaume du Nord. Ils s’en retournèrent, mais ils étaient fort en colère à l’égard du royaume de Juda.
11Amassia, rempli de courage, partit à la tête de son armée pour la vallée du Sel, où il tua dix mille soldats édomites.
13Quant aux soldats israélites qu’Amassia avait renvoyés, les empêchant de participer à son expédition, ils envahirent les villes judéennes situées entre Samarie et Beth-Horon, tuèrent trois mille habitants et emportèrent une grande quantité de butin.
14Lorsque Amassia revint de sa campagne victorieuse contre les Édomites, il rapporta des statues des dieux d’Édom et il en fit ses dieux; il les adorait et leur offrait des sacrifices.
15Le Seigneur se mit en colère contre lui; il lui envoya un prophète qui lui dit: «Pourquoi te tournes-tu vers des dieux qui n’ont même pas pu délivrer leur peuple de ta main?»
16Mais le roi lui coupa la parole pour lui demander: «Est-ce que je t’ai désigné comme conseiller royal? N’insiste pas, si tu ne veux pas qu’on te maltraite.» Le prophète s’interrompit, puis reprit: «Je sais que Dieu a décidé de te faire mourir, parce que tu as agi de la sorte et que tu as refusé d’écouter mon avis.»
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Chroniques
Ancien Testament
Second tome du Chroniste, ce livre couvre les règnes de Salomon (avec la construction et la dédicace du Temple) jusqu'à l'édit de Cyrus permettant le retour d'exil. Il souligne l'importance de la repentance et de la prière pour le rétablissement de l'Alliance. Le Temple de Jérusalem y est le centre symbolique de la vie nationale et spirituelle.