"Chimri et Yéiel, du clan d’Élissafan; Zacharie et Mattania, du clan d’Assaf;"

La Clarté

Ce verset continue la liste des lévites qui se sont présentés pour le service du Temple, mentionnant des membres des clans d'Élissafan et d'Assaf.

L'Action

Valoriser la diversité des talents et des contributions au sein d'une équipe ou d'une communauté.

Dans ce chapitre

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9

C’est pourquoi les hommes de notre peuple sont morts à la guerre, les femmes et les enfants ont été faits prisonniers.

10

Eh bien moi, j’ai l’intention de conclure une alliance avec le Seigneur, le Dieu d’Israël, afin que l’ardente colère qu’il ressent contre nous s’apaise.

11

Quant à vous, mes amis, ne vous montrez pas négligents, car c’est vous que le Seigneur a choisis pour vous tenir devant lui, prêts à célébrer le culte et à brûler l’encens en son honneur.»

12

Voici les lévites qui s’avancèrent: Mahath, fils d’Amassaï, et Joël, fils d’Azaria, du clan de Quéhath; Quich, fils d’Abdi, et Azaria, fils de Yehallélel, du clan de Merari; Yoa, fils de Zimma, et Éden, fils de Yoa, du clan de Guerchon;

14

Yéhiel et Chiméi, du clan de Héman; Chemaya et Ouziel, du clan de Yedoutoun.

15

Ils réunirent les membres de leurs clans respectifs et ils se purifièrent tous. Puis, selon l’ordre du roi, conforme à la volonté du Seigneur, ils se rendirent au temple pour le purifier.

16

Les prêtres pénétrèrent dans le bâtiment pour en purifier l’intérieur: ils transportèrent dans la cour du temple tous les objets impurs qu’ils trouvèrent dans la grande salle; les lévites les ramassèrent et allèrent les déposer hors de la ville, dans la vallée du Cédron.

17

On avait commencé la purification le premier jour du mois; le huitième jour, on était parvenu au vestibule du temple. La purification du bâtiment ayant duré huit jours également, le seizième jour du mois le travail était achevé.

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Second tome du Chroniste, ce livre couvre les règnes de Salomon (avec la construction et la dédicace du Temple) jusqu'à l'édit de Cyrus permettant le retour d'exil. Il souligne l'importance de la repentance et de la prière pour le rétablissement de l'Alliance. Le Temple de Jérusalem y est le centre symbolique de la vie nationale et spirituelle.

Auteur / Tradition Le Chroniste
Période Env. 400–350 av. J.-C. (rédaction)