Malgré la fidélité d'Ézékias envers Dieu, le roi assyrien Sennakérib envahit Juda et assiégea ses villes fortifiées, cherchant à les conquérir.
Comprenez que même après avoir agi avec droiture, des défis et des menaces peuvent survenir, nécessitant résilience et préparation.
Dans ce chapitre
Voir tout →Quand Ézékias vit que Sennakérib s’approchait de Jérusalem avec l’intention de l’attaquer,
3il proposa aux chefs et aux soldats de sa garde personnelle de boucher les sources situées en dehors de la ville; ceux-ci approuvèrent son idée.
4Ils se rassemblèrent donc en grand nombre et bouchèrent toutes les sources, ainsi que l’accès à celle qui s’écoulait dans un canal souterrain. Ils se disaient en effet: «Il ne faut pas que les Assyriens, en arrivant ici, trouvent de l’eau en abondance.»
5Ézékias, plein de courage, fit ensuite reconstruire la muraille de la ville là où elle était détruite, il suréleva les tours, puis fit construire une autre muraille à l’extérieur; il fortifia le Millo, dans la Cité de David, et fit fabriquer un grand nombre de javelots et de boucliers.
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Explorer →"En effet, l’eau devint saine, et elle l’est encore aujourd’hui, conformément à ce qu’Élisée avait annoncé."
"Et Josué ajouta: «A vous maintenant de reconnaître l’autorité du Seigneur pour le servir de tout votre cœur, avec fidélité. Débarrassez-vous des dieux que vos ancêtres adoraient quand ils étaient de l’autre côté de l’Euphrate ou en Égypte, et mettez-vous au service du Seigneur."
"Reconnaissez que le Seigneur votre Dieu est le seul vrai Dieu. Il maintient pour mille générations son alliance avec ceux qui obéissent à ses commandements, il reste fidèle envers ceux qui l’aiment;"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Chroniques
Ancien Testament
Second tome du Chroniste, ce livre couvre les règnes de Salomon (avec la construction et la dédicace du Temple) jusqu'à l'édit de Cyrus permettant le retour d'exil. Il souligne l'importance de la repentance et de la prière pour le rétablissement de l'Alliance. Le Temple de Jérusalem y est le centre symbolique de la vie nationale et spirituelle.