Dès la huitième année de son règne, encore jeune, Josias commença à chercher Dieu. Quatre ans plus tard, il initia une réforme majeure, purifiant Jérusalem et Juda de toute idolâtrie.
N'attendez pas d'être âgé pour chercher la sagesse et entreprendre des changements positifs et profonds dans votre vie ou votre communauté.
Dans ce chapitre
Voir tout →Josias avait huit ans lorsqu’il devint roi, et il régna trente et un ans à Jérusalem.
2Il fit ce qui plaît au Seigneur; il se conduisit comme son ancêtre David, sans jamais s’écarter de son exemple.
4On démolit en sa présence les autels des dieux Baals, on abattit du même coup les brûle-parfums qui les surmontaient, on coupa les poteaux sacrés et on brisa les diverses idoles; on réduisit le tout en poussière, que l’on dispersa sur les tombes de ceux qui avaient offert des sacrifices aux faux dieux.
5Enfin on brûla des ossements de prêtres païens sur les autels qu’ils avaient utilisés. C’est ainsi que Josias purifia la ville de Jérusalem et le royaume de Juda.
6Puis il passa dans les villes de Manassé, d’Éfraïm, de Siméon et même de Neftali, où il perquisitionnait les maisons:
7il démolit les autels, réduisit en miettes les poteaux sacrés et les idoles, et abattit les brûle-parfums dans toutes les tribus du Nord. Ensuite il regagna Jérusalem.
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Explorer →"Puis il fit déplacer l’autel de bronze consacré au Seigneur: cet autel se trouvait près de l’entrée du temple, entre le nouvel autel et le temple, et il le fit mettre derrière le nouvel autel, au nord."
"Alors la foule se rendit au temple de Baal et le démolit; on brisa les autels et les idoles, et on tua Mattan, prêtre de Baal, devant les autels."
"Il verse l’huile qui reste dans sa main sur la tête de l’homme et effectue sur lui le geste rituel de la purification, devant le Seigneur."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Chroniques
Ancien Testament
Second tome du Chroniste, ce livre couvre les règnes de Salomon (avec la construction et la dédicace du Temple) jusqu'à l'édit de Cyrus permettant le retour d'exil. Il souligne l'importance de la repentance et de la prière pour le rétablissement de l'Alliance. Le Temple de Jérusalem y est le centre symbolique de la vie nationale et spirituelle.