"Un jour, après que Josias eut restauré le temple, le roi d’Égypte Néco conduisit son armée vers Karkémich, sur l’Euphrate, pour aller y combattre. Josias voulut s’opposer au passage des Égyptiens,"

La Clarté

Après la restauration du Temple, le roi Josias décide d'intercepter l'armée égyptienne de Néco qui se dirige vers Karkémich pour une bataille, malgré le fait que cette guerre ne le concerne pas directement.

L'Action

Évaluez attentivement les situations et évitez de vous immiscer dans des conflits qui ne vous concernent pas directement, car cela peut avoir des conséquences inattendues.

Dans ce chapitre

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16

C’est ainsi que toute la cérémonie de ce jour-là fut organisée en l’honneur du Seigneur, la célébration de la Pâque aussi bien que l’offrande des sacrifices sur l’autel du Seigneur, conformément aux ordres du roi Josias.

17

A la suite de la fête de la Pâque, les Israélites présents célébrèrent, pendant sept jours, la fête des Pains sans levain.

18

En Israël, on n’avait plus célébré une Pâque semblable depuis l’époque du prophète Samuel; aucun roi d’Israël n’avait organisé une cérémonie pareille à celle préparée par Josias avec l’aide des prêtres, des lévites, des habitants de Jérusalem, des Judéens et des autres Israélites présents.

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Cette Pâque fut célébrée durant la dix-huitième année du règne de Josias.

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mais Néco envoya des messagers lui dire: «Roi de Juda, pourquoi veux-tu me faire obstacle? Ce n’est pas contre toi que je me suis mis en campagne aujourd’hui, mais contre un autre ennemi, et Dieu m’a dit de me hâter. Dieu est avec moi, cesse donc de t’opposer à lui, sinon il va te faire mourir.»

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Cependant Josias ne renonça pas à affronter Néco; il refusa d’écouter son message, qui pourtant venait de Dieu lui-même. Il se déguisa et se rendit dans la plaine de Méguiddo pour y combattre.

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Au cours de la bataille, il fut atteint par des tireurs à l’arc et il dit à ses serviteurs: «Emmenez-moi, car je me sens très mal.»

24

Ses serviteurs le descendirent de son char de combat, le transportèrent sur son autre char et le ramenèrent à Jérusalem. Il y mourut, et lorsqu’on l’enterra dans le tombeau de ses ancêtres, tous les habitants de Jérusalem et de Juda le pleurèrent.

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Auteur / Tradition Le Chroniste
Période Env. 400–350 av. J.-C. (rédaction)