Les lévites musiciens (Assaf, Héman, Yedoutoun et leurs clans), vêtus de lin fin, se tenaient à l'est de l'autel avec des instruments, rejoints par cent vingt prêtres trompettistes.
Utilisez vos talents pour louer Dieu et enrichir le culte, en contribuant à l'harmonie et à la beauté de l'adoration.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les chérubins avaient les ailes étendues au-dessus de l’endroit prévu pour le coffre, afin de couvrir le coffre et les barres qui servaient à le porter.
9Ces barres étaient assez longues; on ne voyait leurs extrémités que si l’on se trouvait entre le coffre et l’entrée de la salle, mais pas depuis l’extérieur; elles sont restées en place jusqu’à ce jour.
10Le coffre contenait seulement les deux tablettes de pierre que Moïse y avait placées; ce sont les tablettes qu’il avait reçues au mont Horeb, lorsque le Seigneur conclut une alliance avec les Israélites après les avoir fait sortir d’Égypte.
11Les prêtres ressortirent du sanctuaire. Tous les prêtres présents s’étaient purifiés, sans observer l’ordre des groupes.
13Tous ensemble, les joueurs de trompette et les autres musiciens se firent entendre à l’unisson, pour acclamer et louer le Seigneur. Lorsque s’éleva ce chant accompagné par les trompettes, les cymbales et les autres instruments: «Acclamez le Seigneur, car il est bon, et son amour n’a pas de fin», un nuage remplit le temple, la maison du Seigneur.
14Les prêtres ne purent pas reprendre leur service à cause de ce nuage, car c’était la glorieuse présence du Seigneur qui remplissait le temple.
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Explorer →"Alors ils crurent à ce que Dieu avait dit et le louèrent par leurs chants."
"De la classe des lévites, il y avait Chemaya, dont les ancêtres en ligne directe étaient Hachoub, Azricam et Hachabia, du clan de Merari;"
"Merci au Seigneur, pour toujours! Amen, oui, qu’il en soit bien ainsi!"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Chroniques
Ancien Testament
Second tome du Chroniste, ce livre couvre les règnes de Salomon (avec la construction et la dédicace du Temple) jusqu'à l'édit de Cyrus permettant le retour d'exil. Il souligne l'importance de la repentance et de la prière pour le rétablissement de l'Alliance. Le Temple de Jérusalem y est le centre symbolique de la vie nationale et spirituelle.