Ce verset constate que, malgré tous les rappels et avertissements, les populations étrangères refusèrent d'écouter et continuèrent d'agir selon leurs anciennes coutumes syncrétiques.
Comprendre la difficulté de changer des habitudes profondément enracinées et la nécessité d'une volonté forte pour suivre la vérité.
Dans ce chapitre
Voir tout →Vous m’adorerez moi seul, le Seigneur, qui vous ai fait sortir d’Égypte grâce à ma force irrésistible; c’est devant moi que vous vous inclinerez et à moi que vous offrirez des sacrifices.
37Vous obéirez jour après jour aux règles, aux prescriptions et aux commandements, en un mot à toute la loi que je vous ai donnée par écrit; en particulier, vous ne devez pas adorer d’autres dieux.
38N’oubliez pas l’alliance que j’ai conclue avec vous et, je le répète, n’adorez pas d’autres dieux.
39C’est moi, le Seigneur votre Dieu, que vous devez adorer, car c’est moi seul qui peux vous délivrer de tous vos ennemis.»
41Ainsi, d’un côté, ils adoraient le Seigneur, et de l’autre, ils servaient leurs idoles; et après eux, leurs enfants et tous leurs descendants ont continué de faire la même chose jusqu’à maintenant.
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Explorer →"«Voici ce que déclare le Seigneur de l’univers, le Dieu d’Israël: “Je vais faire venir sur cette ville, ainsi que sur les villages voisins, tous les malheurs que j’ai annoncés contre elle. En effet, ses habitants se sont cabrés, ils ont refusé d’écouter ma parole.”»"
"Pourtant Elnatan, Delaya et Guemaria avaient insisté pour que le roi ne brûle pas le rouleau, mais le roi ne les avait pas écoutés."
"«Ce n’est pas vrai, répondit Jérémie; je ne passe pas du tout aux Babyloniens.» Mais Iria n’admit pas ces explications, il l’arrêta et le conduisit à ses chefs;"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.