L'aide de camp assyrien tente de saper la foi d'Ézékias en utilisant ses propres réformes religieuses contre lui. Il prétend qu'Ézékias a 'supprimé les lieux sacrés et les autels' du Seigneur, interprétant la centralisation du culte comme une offense à Dieu, et suggérant que Dieu ne le soutiendra pas.
Se préparer à ce que ses actions, même les plus justes, puissent être mal interprétées ou utilisées contre soi par les adversaires.
Dans ce chapitre
Voir tout →et demandèrent à parler au roi. Mais ce fut Éliaquim, fils de Hilquia et chef du palais royal, qui sortit de la ville à leur rencontre, accompagné du secrétaire Chebna et de Yoa, fils d’Assaf et porte-parole du roi.
19L’aide de camp assyrien leur dit: «Allez transmettre à Ézékias ce message du Grand Roi, le roi d’Assyrie: “Quelle belle confiance tu as là!
20Tu t’imagines que de simples paroles tiennent lieu de plan de bataille et de courage pour faire la guerre! Sur qui comptes-tu pour oser te révolter contre moi?
21Sur l’Égypte? Sur ce roseau cassé qui transperce la main de quiconque s’y appuie? Voilà ce que vaut le Pharaon, roi d’Égypte, pour tous ceux qui comptent sur lui!
23Eh bien, fais donc un pari avec mon maître le roi d’Assyrie: je suis prêt à te fournir deux mille chevaux, si tu peux trouver des cavaliers pour les monter.
24Mais comment pourrais-tu mettre en fuite un seul officier de mon maître, même parmi les moindres? Et tu comptes sur l’Égypte pour obtenir des chars et des chevaux!
25D’ailleurs, mon maître est-il venu attaquer ce pays et le dévaster sans que le Seigneur l’ait voulu? Pas du tout! C’est le Seigneur lui-même qui lui en a donné l’ordre.”»
26Alors Éliaquim, fils de Hilquia, Chebna et Yoa demandèrent à l’aide de camp assyrien: «Parle-nous en araméen, s’il te plaît, nous le comprenons. Évite de t’adresser à nous en hébreu, à cause de tous les gens qui sont sur la muraille en train de nous écouter.»
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Explorer →"Ézékias eut confiance dans le Seigneur, le Dieu d’Israël, plus que tous les rois de Juda qui l’avaient précédé ou qui lui succédèrent."
"Toutefois il ne supprima pas les lieux sacrés; les gens continuaient d’y aller pour offrir des sacrifices d’animaux et brûler des parfums. C’est Yotam qui construisit la porte supérieure du temple du Seigneur."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.