Le roi Joakin, sa famille et les principaux dirigeants de Juda sont déportés à Babylone, marquant la fin de la royauté indépendante de Juda et le début de la captivité.
La perte des leaders et de la royauté symbolise la fin d'une ère et le début d'une période de domination étrangère.
Dans ce chapitre
Voir tout →Pendant le siège, Nabucodonosor vint lui-même sur place.
12Alors le roi Joakin sortit de la ville avec sa mère, ses officiers, ses hauts fonctionnaires et ses hommes de confiance, et il se rendit au roi de Babylone. Celui-ci les fit prisonniers. C’était la huitième année du règne de Nabucodonosor.
13Conformément à ce que le Seigneur avait annoncé, Nabucodonosor emporta tous les trésors du temple et du palais, et mit en pièces tous les ustensiles d’or que le roi Salomon avait fait fabriquer pour le culte du temple.
14Il déporta la population de Jérusalem, les hauts fonctionnaires, les personnages importants, en tout dix mille personnes, sans compter les artisans et les serruriers. Il ne laissa sur place que les habitants les plus pauvres.
16Il emmena donc à Babylone tous les personnages importants, soit sept mille hommes, ainsi que les artisans et serruriers, soit mille hommes, car tous ces gens étaient aptes au service militaire.
17Ensuite Nabucodonosor désigna Mattania, oncle de Joakin, comme roi, et changea son nom en Sédécias.
18Sédécias avait vingt et un ans lorsqu’il devint roi; il régna onze ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Hamoutal; elle était fille d’Irméya, de Libna.
19Sédécias fit ce qui déplaît au Seigneur, tout comme Joaquim.
Sur le même thème
Explorer →"Hachabia pour celle de Hilquia, et Netanéel pour celle de Yedaya."
"Mechoullam pour celle d’Ezra, Yohanan pour celle d’Amaria,"
"Eh bien, rassemble les affaires nécessaires à un déporté et prépare ton départ en plein jour, sous les yeux de tous. Quitte l’endroit où tu habites pour t’exiler dans un autre lieu. Fais-le sous le regard de tout le monde: ils comprendront peut-être ainsi à quel point ils sont récalcitrants."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.