Ahazia avait vingt-deux ans lorsqu'il monta sur le trône et régna seulement un an à Jérusalem. Sa mère, Athalie, était issue de la puissante famille d'Omri, roi d'Israël, ce qui soulignait des liens dynastiques importants.
Les origines familiales et les alliances peuvent fortement influencer le destin d'un individu et d'un royaume, parfois pour le meilleur, souvent pour le pire.
Dans ce chapitre
Voir tout →Depuis ce moment-là, le peuple d’Édom est resté indépendant de Juda. La ville de Libna se révolta aussi à la même époque.
23Tout le reste de l’histoire de Joram est contenu dans le livre intitulé Actes des rois de Juda.
24Lorsqu’il mourut, on l’enterra dans le tombeau familial de la Cité de David; ce fut son fils Ahazia qui lui succéda.
25Pendant la douzième année du règne de Joram, fils d’Achab et roi d’Israël, Ahazia, fils de Joram, devint roi de Juda;
27Ahazia se conduisit aussi mal que la famille d’Achab, faisant ce qui déplaît au Seigneur, tout comme cette famille à laquelle il était allié par mariage.
28Avec Joram, fils d’Achab, Ahazia alla combattre Hazaël, roi de Syrie, à Ramoth, en Galaad. Au cours du combat, les Syriens blessèrent le roi Joram;
29celui-ci retourna à Jizréel pour soigner ses blessures. Alors Ahazia se rendit à Jizréel pour le voir, puisqu’il était souffrant.
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Explorer →"On l’entraîna vers le palais royal et, quand elle arriva à la porte des Chevaux, on l’exécuta."
"Elle aperçut le nouveau roi, debout près de la colonne du temple, à côté de l’entrée; les officiers et les joueurs de trompettes se tenaient près de lui. Toute la population manifestait sa joie, tandis que les musiciens sonnaient de la trompette et que les chanteurs, avec leurs instruments de musique, dirigeaient les acclamations. Alors Athalie déchira ses vêtements en criant: «Trahison! Trahison!»"
"Alors Ahazia, fils d’Achab, proposa à Josaphat que des marins de son propre pays accompagnent ceux de Josaphat sur les bateaux, mais Josaphat n’accepta pas."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.