Ce verset insiste sur la simultanéité de la circoncision de tous les hommes de la maison d'Abraham, soulignant l'unité et l'obéissance collective à l'ordre divin, sans exception.
Reconnaître la force et l'impact des actions collectives et de l'unité dans l'obéissance à des principes ou des commandements partagés.
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22
Quand Dieu eut fini de parler avec Abraham, il le quitta.
23Abraham prit alors son fils Ismaël ainsi que tous ses esclaves, ceux nés chez lui et ceux qu’il avait achetés, c’est-à-dire tous les hommes de sa maison. Il les circoncit le jour même, comme Dieu le lui avait ordonné.
24Abraham avait quatre-vingt-dix-neuf ans et son fils Ismaël treize quand ils furent circoncis.
27avec tous les hommes de la maison d’Abraham, esclaves nés chez lui ou achetés à des étrangers.
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Genèse
41:11
"Nous avons fait tous les deux un rêve la même nuit, chaque rêve ayant son propre sens."
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Job
21:31
"Qui osera dès lors lui démontrer ses torts? Qui lui fera payer le mal qu’il a commis?"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Pentateuque
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.
Auteur / Tradition
Tradition mosaïque (compilation rédactionnelle)
Période
Origines – env. 1000–450 av. J.-C.