Dieu change le nom d'Abram (qui signifie 'père élevé') en Abraham (qui signifie 'père d'une multitude'), marquant symboliquement le début de cette nouvelle alliance et la réalisation de la promesse d'une descendance nombreuse.
Accepter les transformations et les nouvelles identités que la vie ou la foi nous offre, reconnaissant leur signification profonde et leur potentiel de croissance.
Dans ce chapitre
Voir tout →Quand Abram eut quatre-vingt-dix-neuf ans, le Seigneur lui apparut et lui déclara: «Je suis le Dieu tout-puissant. Vis toujours en ma présence et sois irréprochable.
2Je vais établir mon alliance entre toi et moi et te donner un très grand nombre de descendants.»
3Abram se jeta le visage contre terre et Dieu reprit:
4«Voici à quoi je m’engage envers toi: tu deviendras l’ancêtre d’une foule de nations.
6Je t’accorderai un si grand nombre de descendants qu’ils constitueront des nations; il y aura même des rois dans ta postérité.
7Je maintiendrai mon alliance avec toi, puis, après toi, avec tes descendants, de génération en génération, pour toujours: ainsi je serai ton Dieu et celui de tes descendants après toi.
8A toi et à tes descendants, je donnerai le pays où tu séjournes en étranger, tout le pays de Canaan. Il sera leur propriété pour toujours et je serai leur Dieu.»
9Dieu dit encore à Abraham: «Toi et tes descendants, de génération en génération, vous devrez respecter mon alliance.
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Explorer →"Il déclara: «Je jure de te bénir abondamment et de t’accorder de très nombreux descendants.»"
"et lui dit: «Voici ce que déclare le Seigneur: Parce que tu as agi ainsi, que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton fils unique, aussi vrai que je suis Dieu, je jure"
"Je sais que vous êtes les descendants d’Abraham. Mais vous cherchez à me faire mourir, parce que vous refusez mes paroles."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.