Abraham, tôt le matin, retourne à l'endroit de son intercession avec le Seigneur, cherchant à comprendre le sort des villes et l'issue de sa prière, montrant sa persévérance et sa préoccupation.
Persévérer dans la prière et l'attente des réponses divines, même après avoir présenté nos requêtes, et rester attentif aux signes de l'action de Dieu.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le soleil se levait quand Loth arriva à Soar.
24C’est alors que le Seigneur fit tomber du ciel sur Sodome et Gomorrhe une pluie de soufre enflammé.
25Il soumit à un total bouleversement ces deux villes et leur population, ainsi que toute la région et sa végétation.
26La femme de Loth regarda en arrière et fut changée en statue de sel.
28Quand il regarda en direction de Sodome, Gomorrhe et de toute la région environnante, il vit monter de la plaine une fumée semblable à celle d’un incendie.
29Quand Dieu détruisit les villes de cette région où habitait Loth, il pensa à Abraham et il permit à Loth d’échapper à ce bouleversement.
30Loth avait peur de rester à Soar; il quitta la ville et alla vivre dans la montagne. Ses deux filles l’accompagnèrent; il s’installa avec elles dans une grotte.
31Un jour l’aînée dit à sa sœur: «Notre père est vieux et il n’y a pas d’homme dans la région pour nous épouser, comme cela se fait partout.
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Explorer →"Il vit Pierre et Jean qui allaient y entrer et leur demanda de l’argent."
"Jérémie resta donc dans la cour de garde jusqu’au jour où Jérusalem fut prise. Voici ce qui arriva quand Jérusalem fut prise:"
"J’étais endormie, mais mon cœur restait en éveil. J’entends quelque chose, c’est mon bien-aimé qui frappe à la porte: Lui «Ouvre-moi, petite sœur, ma tendre amie, ma colombe, mon trésor. J’ai la tête couverte de rosée et les cheveux trempés des gouttes de la nuit. Elle"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.