Dieu impose une seule interdiction à l'homme : ne pas manger du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, avec une mise en garde claire sur les conséquences mortelles de la désobéissance.
Respectez les limites établies et comprenez les conséquences de vos choix.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le second bras du fleuve était le Guihon, qui fait le tour du pays de Kouch.
14Le troisième était le Tigre, qui coule à l’est de la ville d’Assour. Enfin le quatrième était l’Euphrate.
15Le Seigneur Dieu prit l’homme et l’établit dans le jardin d’Éden pour le cultiver et le garder.
16Il lui fit cette recommandation: «Tu peux manger les fruits de n’importe quel arbre du jardin,
18Le Seigneur Dieu se dit: «Il n’est pas bon que l’être humain soit seul. Je vais le secourir en lui faisant une sorte de partenaire.»
19Avec de la terre, le Seigneur façonna quantité d’animaux sauvages et d’oiseaux, et les conduisit à l’être humain pour voir comment celui-ci les nommerait. Chacun de ces animaux devait porter le nom que l’être humain lui donnerait.
20Celui-ci donna donc un nom aux animaux domestiques, aux animaux sauvages et aux oiseaux. Mais il ne trouva pas de partenaire capable de le secourir.
21Alors le Seigneur Dieu fit tomber l’homme dans un profond sommeil. Il lui prit une côte et referma la chair à sa place.
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Explorer →"Enfin ils adorèrent les idoles, malgré l’ordre du Seigneur de ne pas le faire."
"Il fit pousser du sol toutes sortes d’arbres à l’aspect agréable et aux fruits délicieux. Il mit au centre du jardin l’arbre de la vie, et l’arbre qui donne la connaissance de ce qui est bon ou mauvais."
"Cependant le Seigneur m’a déclaré: “Tu as fait couler beaucoup de sang au cours des grandes guerres que tu as menées. A cause de tout ce sang répandu à terre devant moi, ce n’est pas toi qui construiras un temple où l’on viendra m’adorer."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.