Avant la pluie, une source souterraine unique fournissait l'humidité nécessaire à la surface de la terre, préparant le terrain pour la vie.
Appréciez les sources fondamentales et souvent discrètes qui soutiennent la vie et la croissance.
Dans ce chapitre
Voir tout →Dieu, après avoir achevé son œuvre, se reposa le septième jour de tout son travail.
3Il fit de ce septième jour un jour béni, un jour qui lui est réservé, car il s’y reposa de tout son travail de Créateur.
4Voilà l’histoire de la création du ciel et de la terre. Quand le Seigneur Dieu fit la terre et le ciel,
5il n’y avait encore aucun buisson sur la terre, et aucune herbe n’avait encore germé, car le Seigneur Dieu n’avait pas encore envoyé de pluie sur la terre, et il n’y avait pas d’êtres humains pour cultiver le sol.
7Le Seigneur Dieu prit de la poussière du sol et en façonna un être humain. Puis il lui insuffla dans les narines le souffle de vie, et cet être humain devint vivant.
8Ensuite le Seigneur Dieu planta un jardin au pays d’Éden, là-bas vers l’est, pour y mettre l’être humain qu’il avait façonné.
9Il fit pousser du sol toutes sortes d’arbres à l’aspect agréable et aux fruits délicieux. Il mit au centre du jardin l’arbre de la vie, et l’arbre qui donne la connaissance de ce qui est bon ou mauvais.
10Un fleuve prenait sa source au pays d’Éden et irriguait le jardin. De là, il se divisait en quatre bras.
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Explorer →"Seigneur, toi en qui espère Israël, honte à tous ceux qui t’abandonnent! Ceux qui se détournent de toi ne sont que des noms inscrits dans la poussière. C’est qu’ils t’ont abandonné, Seigneur, toi la source d’eau vive."
"Quand je suis née, il n’y avait pas d’océans, pas de sources d’où les eaux jaillissent."
"Mon peuple a commis une double faute: il m’a abandonné, moi la source d’eau vive, pour se creuser des citernes; et ce sont des citernes fissurées, incapables de retenir l’eau!”»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.