Léa a son quatrième fils, Juda, et cette fois, elle exprime sa louange au Seigneur, sans mentionner l'amour de Jacob. Après cela, elle cesse d'avoir des enfants.
Exprimer sa gratitude à Dieu pour les bénédictions reçues, indépendamment des circonstances humaines.
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31
Quand le Seigneur vit que Léa était moins aimée que Rachel, il la rendit féconde, alors que Rachel restait stérile.
32Léa devint enceinte, et mit au monde un fils qu’elle appela Ruben. Elle expliqua en effet: «Le Seigneur a vu mon humiliation; maintenant mon mari m’aimera.»
33Elle fut de nouveau enceinte et mit au monde un deuxième fils. Elle déclara: «Le Seigneur a su que je n’étais pas aimée, et il m’a donné un autre fils.» Elle appela ce fils Siméon.
34Elle fut de nouveau enceinte et mit au monde un troisième fils. Elle déclara: «Cette fois-ci mon mari s’attachera à moi, car je lui ai donné trois fils.» Et Jacob appela ce fils Lévi.
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Première lettre de Jean
3:6
"Ainsi, quiconque demeure uni à lui cesse de pécher; mais celui qui continue à pécher prouve par là qu’il ne l’a pas vu et ne l’a pas connu."
Jérémie
11:18
"Le Seigneur m’a informé, et je suis au courant; il m’a fait voir leurs manœuvres."
Osée
11:3
"«C’est pourtant moi qui avais guidé les premiers pas d’Éfraïm et l’avais porté dans mes bras. Mais il n’a pas reconnu que je prenais soin de lui."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Pentateuque
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.
Auteur / Tradition
Tradition mosaïque (compilation rédactionnelle)
Période
Origines – env. 1000–450 av. J.-C.