Ésaü, également appelé Édom, s'installe définitivement dans la région montagneuse de Séir, qui deviendra le territoire de ses descendants, les Édomites.
Trouver son propre territoire ou espace est une étape importante pour l'établissement d'une identité et d'une communauté.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ada fut la mère d’Élifaz, Basmath celle de Réouel,
5et Oholibama celle de Yéouch, Yalam et Cora. Tels sont les fils d’Ésaü, qui naquirent au pays de Canaan.
6Ésaü emmena ses femmes, ses fils, ses filles et tous ses serviteurs, ses troupeaux et ses bêtes de somme; il emporta aussi toutes les richesses qu’il avait acquises au pays de Canaan. Il s’en alla dans une autre région, loin de son frère Jacob.
7En effet, leurs biens étaient trop importants pour qu’ils puissent habiter côte à côte. La région où ils se trouvaient n’aurait pas suffi à nourrir leurs troupeaux.
9Voici la liste des descendants d’Ésaü, l’ancêtre des Édomites, qui habitaient la montagne de Séir.
10Noms des fils d’Ésaü: Élifaz, fils de sa femme Ada; Réouel, fils de sa femme Basmath.
11Les fils d’Élifaz furent Téman, Omar, Sefo, Gatam et Quenaz.
12Élifaz avait aussi une femme de second rang, Timna, qui lui donna un autre fils: Amalec. Tels furent les petits-fils d’Ésaü et de sa femme Ada.
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Explorer →"Demi-tour, fuyez, gens de Dédan, installez-vous au fond des cavernes, car je vous apporte la ruine, descendants d’Ésaü; j’interviens contre vous, c’est le moment."
"Certains membres de la tribu de Siméon, au nombre de cinq cents, gagnèrent la région montagneuse d’Édom sous la conduite des quatre fils d’Ichéi, Pelatia, Néaria, Refaya et Ouziel."
"Fils d’Esser: Bilehan, Zavan et Yakan. Fils de Dichan: Ous et Aran."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.