Lémek se vante auprès de ses femmes de sa violence et de sa capacité à se venger de manière disproportionnée, même pour une blessure mineure.
Méfiez-vous de l'orgueil et de la violence excessive, qui mènent à un cycle de destruction.
Dans ce chapitre
Voir tout →Lémek épousa deux femmes, la première nommée Ada et la seconde Silla.
20Ada mit au monde Yabal, l’ancêtre de ceux qui habitent sous des tentes et élèvent des troupeaux.
21Yabal eut un frère, Youbal, l’ancêtre de tous ceux qui jouent de la guitare et de la flûte.
22Silla, elle aussi, eut un fils, Toubal-Caïn, le forgeron qui fabriquait tous les outils tranchants de bronze ou de fer. La sœur de Toubal-Caïn était Naama.
24S’il faut tuer sept hommes pour venger Caïn, on en tuera soixante-dix-sept pour que je sois vengé.»
25Adam et sa femme eurent encore un fils. Ève l’appela Seth; elle disait en effet: «Dieu m’a accordé un autre fils pour remplacer Abel, que Caïn a tué.»
26Seth à son tour eut un fils; il l’appela Énos. C’est alors que les hommes commencèrent à prier Dieu en l’appelant Seigneur.
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Explorer →"Si quelqu’un, dans son orgueil, agit sans tenir compte des directives du prêtre qui exerce son ministère au sanctuaire du Seigneur votre Dieu, ou de celles du juge, cet homme doit être mis à mort. Vous ferez ainsi disparaître le mal du milieu d’Israël."
"«Mais tu t’es fiée à ta beauté, tu as profité de ta renommée pour te prostituer et t’adonner à la débauche en t’offrant à n’importe quel passant."
"Est-ce que la hache a de quoi se vanter plutôt que celui qui s’en sert? Est-ce que la scie fait la fière devant celui qui la manie? C’est comme si le bâton maniait celui qui le brandit! ou comme si le gourdin brandissait celui qui s’en sert!"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.