Le Pharaon commence à raconter son premier rêve à Joseph, décrivant sa position au bord du Nil, le cadre de ses visions prophétiques.
Partager ses préoccupations avec une personne de confiance et d'expertise. La communication ouverte est essentielle pour trouver des solutions.
Dans ce chapitre
Voir tout →Eh bien, les choses se sont passées exactement comme il nous l’avait prédit: on m’a rétabli dans mes fonctions, et le chef des boulangers a été pendu.»
14Le Pharaon donna l’ordre d’aller chercher Joseph. On courut donc le tirer de sa prison, on le rasa, puis il changea de vêtements et vint se présenter devant le roi.
15Celui-ci lui dit: «J’ai fait des rêves, et personne n’a pu m’indiquer ce qu’ils signifiaient. Mais j’ai entendu dire que tu es capable d’expliquer les rêves qu’on te raconte.» –
16«Ce n’est pas moi, c’est Dieu qui peut t’en donner une explication favorable», répondit Joseph.
18Je vis sortir du fleuve sept belles vaches bien grasses qui se mirent à brouter l’herbe de la rive.
19Puis sept autres vaches, chétives, affreusement maigres, sortirent du fleuve à leur tour. – Jamais en Égypte je n’ai vu de bêtes en aussi piteux état. –
20Elles dévorèrent les sept premières vaches, les vaches grasses.
21Pourtant on ne l’aurait pas cru, à les voir aussi maigres qu’auparavant. A ce moment-là, je me suis réveillé.
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Explorer →"Cher Théophile, Plusieurs personnes ont essayé d’écrire le récit des événements qui se sont passés parmi nous."
"et le roi lui demanda: «Quel est ton âge?» –"
"Joseph acheta toutes les terres d’Égypte pour le compte du Pharaon, parce que la famine s’était aggravée et que chaque Égyptien vendait son champ. De cette manière, le pays tout entier devint la propriété du Pharaon"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.