Le Pharaon nomme Joseph administrateur de son royaume, lui conférant une autorité telle que tout le peuple se soumettra à ses ordres. Seul le titre de roi le rendra supérieur à Joseph.
Accepter les responsabilités de leadership avec humilité et détermination. Le service public est une vocation importante.
Dans ce chapitre
Voir tout →L’Égypte aura ainsi un stock de vivres pour les sept années de famine, et le pays échappera au désastre.»
37La proposition de Joseph parut judicieuse au Pharaon et aux gens de son entourage;
38le Pharaon leur dit: «Cet homme est rempli de l’Esprit de Dieu. Pourrions-nous trouver quelqu’un de plus compétent que lui?»
39Puis il dit à Joseph: «Puisque Dieu t’a révélé tout cela, personne ne peut être aussi intelligent et sage que toi.
41Je te donne maintenant autorité sur toute l’Égypte.»
42Le Pharaon retira de son doigt l’anneau royal et le passa au doigt de Joseph; il le fit habiller de fins vêtements de lin et lui passa un collier d’or autour du cou.
43Il le fit monter sur le char réservé à son plus proche collaborateur, et les coureurs qui le précédaient criaient: «Laissez passer!» C’est ainsi que le Pharaon lui donna autorité sur toute l’Égypte.
44Le Pharaon dit encore à Joseph: «Je suis et je reste le Pharaon! Néanmoins dans toute l’Égypte, personne ne bougera le petit doigt sans ton autorisation.»
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Explorer →"Lorsque sera venu pour toi le moment de mourir, je désignerai l’un de tes propres enfants pour te succéder comme roi, et j’établirai fermement son autorité."
"il punira surtout ceux qui suivent les désirs impurs de leur propre nature et méprisent l’autorité de Dieu. Ces faux enseignants sont audacieux et arrogants, ils n’ont aucun respect pour les êtres glorieux du ciel mais ils les insultent."
"Quand les ministres de Juda apprirent ce qui se passait, ils montèrent du palais royal au temple et vinrent siéger devant la porte Neuve du temple."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.