Joseph invite ses frères à s'approcher et réaffirme son identité, rappelant explicitement qu'il est celui qu'ils ont vendu comme esclave.
Face à une vérité difficile, abordez-la directement et sans détour, pour permettre la guérison et la réconciliation.
Dans ce chapitre
Voir tout →Alors Joseph, incapable de contenir son émotion devant les gens de son entourage, leur ordonna de sortir. Ainsi était-il seul avec ses frères quand il se fit reconnaître d’eux.
2Mais il pleurait si fort que les Égyptiens l’entendirent, et que la nouvelle en parvint au palais du Pharaon.
3Joseph dit à ses frères: «C’est moi Joseph! Mon père est-il encore en vie?» Mais ses frères furent tellement saisis qu’ils furent incapables de lui répondre.
5Ne vous tourmentez pas et ne vous faites pas de reproches pour m’avoir vendu ainsi. C’est Dieu qui m’a envoyé ici à l’avance, pour que je puisse vous sauver la vie.
6Il y a déjà eu deux années de famine dans le pays, mais pendant cinq années encore on ne pourra ni labourer la terre ni récolter les moissons.
7Dieu m’a donc envoyé dans ce pays avant vous, pour que vous puissiez y avoir des descendants et y survivre; c’est une merveilleuse délivrance.
8Ce n’est pas vous qui m’avez envoyé ici, mais Dieu. Et c’est encore lui qui a fait de moi le ministre le plus puissant du Pharaon, responsable du palais royal et administrateur de toute l’Égypte.
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Explorer →"«Pardon, Monsieur l’Intendant, nous sommes déjà venus une première fois pour acheter des vivres."
"Moïse lui répondit: «Le peuple ne peut pas monter sur le Sinaï; toi-même tu nous as ordonné de fixer des limites autour de la montagne et d’en tenir le peuple à distance.»"
"Rappelle-toi ceci, Seigneur: l’ennemi te provoque, ce peuple stupide se moque de toi."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.