Les frères de Joseph, par peur, inventent un message de leur père Jacob, prétendant qu'il avait demandé à Joseph de leur pardonner avant de mourir, dans l'espoir d'éviter la vengeance.
Évite de recourir à la manipulation ou au mensonge, même par peur, car la vérité finit souvent par éclater et peut nuire à la confiance.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les fils de Jacob accomplirent ensuite ce que leur père leur avait ordonné:
13ils transportèrent son corps au pays de Canaan et l’enterrèrent dans la grotte du champ de Makpéla, près de Mamré. Abraham avait acheté ce champ à Éfron le Hittite pour que le tombeau soit sa propriété.
14Après avoir déposé le corps de son père dans le tombeau, Joseph regagna l’Égypte avec ses frères et tous ceux qui les avaient accompagnés pour l’enterrement.
15Les frères de Joseph se dirent: «Maintenant que notre père est mort, Joseph pourrait bien se tourner contre nous et nous rendre tout le mal que nous lui avons fait.»
17“Dites de ma part à Joseph: Par pitié, pardonne à tes frères la terrible faute qu’ils ont commise, tout le mal qu’ils t’ont fait.” Eh bien, veuille nous pardonner cette faute, à nous qui adorons le même Dieu que ton père.» Joseph se mit à pleurer lorsqu’on lui rapporta ce message.
18Puis ses frères vinrent eux-mêmes le trouver, se jetèrent à ses pieds et lui dirent: «Nous sommes tes esclaves.»
19Mais Joseph leur répondit: «N’ayez pas peur. Je n’ai pas à me mettre à la place de Dieu.
20Vous aviez voulu me faire du mal, mais Dieu a voulu changer ce mal en bien, il a voulu sauver la vie d’un grand nombre de gens, comme vous le voyez aujourd’hui.
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"C’est pourquoi voici ce que déclare le Seigneur, Dieu de l’univers: «Mon peuple, toi qui habites à Sion, n’aie pas peur de l’Assyrie, qui te frappe à coups de bâton, levant son gourdin sur toi à la manière des Égyptiens d’autrefois."
"Quand je t’ai appelé, tu t’es approché et tu m’as dit: «N’aie pas peur.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.