Au bout de la semaine annoncée par Dieu, la grande inondation commence et submerge la terre, marquant le début du jugement divin.
Comprends que les promesses et les avertissements divins s'accomplissent toujours en temps voulu.
Dans ce chapitre
Voir tout →Noé avait six cents ans quand la grande inondation survint sur la terre.
7Il entra dans l’arche avec sa femme, ses fils et ses belles-filles, pour échapper à l’inondation.
8Les animaux purs, les animaux impurs, les oiseaux et les petites bêtes qui se meuvent au ras du sol,
9tous arrivèrent jusqu’à l’arche de Noé, deux par deux, un mâle et une femelle, comme Dieu l’avait ordonné.
11L’année où Noé eut six cents ans, le dix-septième jour du deuxième mois, les eaux souterraines jaillirent impétueusement de toutes les sources, et les vannes du ciel s’ouvrirent en grand.
12Il se mit à pleuvoir sur la terre; la pluie allait durer quarante jours et quarante nuits.
13C’est ce jour-là que Noé entra dans l’arche avec sa femme, ses fils Sem, Cham et Japhet et ses trois belles-filles,
14et avec toutes les espèces d’animaux sauvages ou domestiques, de petites bêtes, d’oiseaux et d’insectes.
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Explorer →"Malgré tous les cadeaux qu’ils font aux autres peuples, le moment est venu où je vais les rassembler. Et d’ici peu ils souffriront sous la charge que le roi des princes fera peser sur eux."
"Tu te diras: «J’ai dû être blessé et battu sans avoir mal et sans m’en rendre compte. Pourvu que je me réveille bientôt pour redemander à boire!»"
"Eh bien, moi je vous déclare: tout homme qui se met en colère contre son frère mérite de comparaître devant le juge; celui qui dit à son frère: “Imbécile!” mérite d’être jugé par le Conseil supérieur; celui qui lui dit: “Idiot!” mérite d’être jeté dans le feu de l’enfer."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.