Récapitule le territoire de Ruben, confirmant le Jourdain comme frontière ouest et que toutes les villes listées constituaient leur part.
Assurez-vous que les attributions sont claires et bien définies, avec des limites précises.
Dans ce chapitre
Voir tout →Quiriataïm, Sibma, Séreth-Chahar sur la colline qui domine la vallée,
20Beth-Péor, les versants du mont Pisga et Beth-Yechimoth.
21Outre les villes du plateau, tout le royaume de Sihon, le souverain amorite qui avait régné à Hèchebon, était inclus dans leur part. Moïse avait vaincu Sihon ainsi que les chefs de Madian qui lui étaient soumis et qui vivaient dans le pays: Évi, Réquem, Sour, Hour et Réba.
22Le devin Balaam, fils de Béor, fut un de ceux que les Israélites tuèrent à ce moment-là.
24Le territoire que Moïse avait attribué aux clans de la tribu de Gad
25comprenait Yazer, toutes les villes de Galaad, la moitié du pays des Ammonites jusqu’à Aroër, près de Rabba.
26Il s’étendait d’Hèchebon à Ramath-Mispé et Betonim, et de Mahanaïm à la région de Lo-Dabar.
27Dans la vallée du Jourdain, il comprenait Beth-Haram, Beth-Nimra, Soukoth et Safon, localités du royaume de Sihon, qui avait régné à Hèchebon. Ce territoire était situé à l’est du Jourdain qui en formait la frontière jusqu’au lac de Génésareth, au nord.
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Explorer →"Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain; il arriva auprès de Jean pour être baptisé par lui."
"A l’ouest, la frontière tournait vers Aznoth-Tabor, rejoignait Houcoc, longeait le territoire de Zabulon au sud, puis celui d’Asser à l’ouest. A l’est, elle était formée par le Jourdain."
"Les tribus de Ruben, de Gad et la première moitié de la tribu de Manassé avaient déjà reçu des terres en partage, à l’est du Jourdain. C’est Moïse, le serviteur du Seigneur, qui les leur avait attribuées."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Josué
Ancien Testament
Le livre de Josué raconte la conquête et le partage de la terre de Canaan sous la conduite de Josué, successeur de Moïse. Il représente l'accomplissement de la promesse faite à Abraham. Son message central est que la fidélité à Dieu est la condition de la prospérité et de la victoire.