Décrit la frontière nord de Juda s'infléchissant vers l'ouest, passant par la montagne de Séir, le mont Kessalon, Beth-Chémech et Timna.
Comprenez que les frontières peuvent être complexes et sinueuses, nécessitant une attention aux détails.
Dans ce chapitre
Voir tout →Elle montait ensuite à Beth-Hogla, passait au nord de Beth-Araba, puis continuait jusqu’à la pierre dite de Bohan, un des fils de Ruben.
7Elle montait encore à Debir en passant par la vallée d’Akor, puis plus au nord elle tournait vers Guilgal, en face de la montée d’Adoumim, qui est au sud du ravin. Elle passait ensuite près des sources d’En-Chémech et rejoignait En-Roguel.
8Elle remontait alors la vallée de Hinnom, sur le versant sud de la colline des Jébusites, où se trouve Jérusalem, puis vers le sommet montagneux situé à l’ouest de la vallée de Hinnom et à l’extrémité nord de la vallée des Refaïtes.
9De là, elle tournait vers les sources de Neftoa et rejoignait les villes situées près du mont Éfron, avant de se diriger vers Baala, appelée aussi Quiriath-Yéarim.
11Elle continuait en direction du versant nord de la ville d’Écron, tournait vers Chikaron, et se dirigeait vers Yabné en passant par le mont Baala. Elle aboutissait à la mer Méditerranée.
12La frontière ouest était constituée par la mer Méditerranée. Voilà comment était délimité le territoire attribué aux clans de la tribu de Juda.
13Caleb, fils de Yefounné, reçut une partie du territoire de Juda, comme le Seigneur l’avait ordonné à Josué. On lui donna Quiriath-Arba, ou ville d’Arba, nom de l’ancêtre des Anaquites. Cette ville s’appelle maintenant Hébron.
14Caleb en chassa les trois clans anaquites: celui de Chéchaï, celui d’Ahiman et celui de Talmaï.
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"Quant aux Horites, ils les battirent chez eux, dans leurs montagnes, au pays de Séir, les poursuivant jusqu’à El-Paran qui est près du désert."
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Josué
Ancien Testament
Le livre de Josué raconte la conquête et le partage de la terre de Canaan sous la conduite de Josué, successeur de Moïse. Il représente l'accomplissement de la promesse faite à Abraham. Son message central est que la fidélité à Dieu est la condition de la prospérité et de la victoire.