Les chefs justifient leur décision en affirmant que rompre le serment attirerait la colère de Dieu. Ils proposent alors une solution alternative pour les Gabaonites.
Éviter de rompre un engagement sacré est primordial pour éviter des conséquences spirituelles négatives et maintenir la paix.
Dans ce chapitre
Voir tout →Trois jours après avoir conclu l’alliance avec eux, les Israélites apprirent qu’ils étaient en réalité leurs voisins.
17Ils se mirent en route et, au bout de trois jours, ils arrivèrent dans les villes où ces gens vivaient: Gabaon, Kefira, Beéroth et Quiriath-Yéarim.
18Cependant ils ne les tuèrent pas, car les responsables du peuple d’Israël leur avaient fait un serment solennel au nom du Seigneur, Dieu d’Israël. Tous les Israélites se mirent à protester contre leurs responsables,
19mais ceux-ci leur répondirent: «Nous ne pouvons pas maltraiter ces gens puisque nous leur avons fait un serment solennel au nom du Seigneur, Dieu d’Israël.
21tout en leur accordant la vie sauve, nous les chargerons de couper du bois et de puiser de l’eau pour nous.» Telle fut la proposition des responsables.
22Josué convoqua alors les Gabaonites et leur dit: «Pourquoi nous avez-vous trompés en affirmant que vous veniez de très loin, alors que vous vivez tout près de nous?
23Maintenant vous êtes maudits, vous ne cesserez jamais d’être tous des esclaves, vous couperez du bois et puiserez de l’eau pour le temple de mon Dieu.»
24Les Gabaonites répondirent: «Voici pourquoi nous avons agi ainsi: nous avons appris que le Seigneur ton Dieu a ordonné à son serviteur Moïse de vous donner tout ce pays, et que vous deviez exterminer ses habitants. Nous avons eu très peur de vous et nous avons craint pour nos vies.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Josué
Ancien Testament
Le livre de Josué raconte la conquête et le partage de la terre de Canaan sous la conduite de Josué, successeur de Moïse. Il représente l'accomplissement de la promesse faite à Abraham. Son message central est que la fidélité à Dieu est la condition de la prospérité et de la victoire.