Jefté affirme son innocence et accuse le roi ammonite d'agression injustifiée. Il en appelle à Dieu comme juge suprême pour trancher le conflit, signifiant que la voie diplomatique est épuisée et que la guerre est imminente.
S'en remettre à une justice supérieure lorsque les voies humaines sont épuisées, tout en affirmant sa propre intégrité et sa juste cause.
Dans ce chapitre
Voir tout →C’est le Seigneur, Dieu d’Israël, qui nous a permis à nous, son peuple, de conquérir le territoire des Amorites; et toi, tu voudrais nous le prendre?
24Ne possèdes-tu pas le territoire que ton dieu Kemoch t’a accordé? Eh bien, nous avons aussi le droit de posséder celui que le Seigneur nous a permis de conquérir.
25Te crois-tu plus fort que Balac, fils de Sippor, roi de Moab? Lui pourtant n’a pas cherché querelle au peuple d’Israël, et il ne l’a pas attaqué.
26Depuis trois cents ans, les Israélites sont installés à Hèchebon et Aroër, et dans les localités voisines, ainsi que dans toutes les villes situées sur les bords de l’Arnon. Pourquoi ne leur avez-vous pas repris ce territoire pendant tout ce temps-là?
28Mais le roi des Ammonites ne tint pas compte du message de Jefté.
29L’Esprit du Seigneur s’empara de Jefté. Il parcourut la région de Galaad et le territoire de Manassé, puis il se rendit à Mispé en Galaad, pour passer dans le territoire des Ammonites.
30Il fit cette promesse solennelle au Seigneur: «Si tu livres les Ammonites en mon pouvoir,
31je te consacrerai et t’offrirai en sacrifice complet la première personne qui sortira de ma maison pour venir à ma rencontre, lorsque je reviendrai victorieux de chez les Ammonites.»
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Explorer →"Mais Dieu lui dit: “Insensé! Cette nuit même tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulé?”»"
"J’observe les recommandations du Seigneur, je ne me rends pas coupable envers mon Dieu."
"Jérémie disait aussi: «Voici ce que le Seigneur déclare: il est décidé à livrer cette ville à l’armée du roi de Babylone, et celui-ci s’en emparera.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Juges
Ancien Testament
Le livre des Juges décrit une période cyclique de l'histoire d'Israël : infidélité, oppression, repentance, délivrance par un "juge" charismatique. Des figures comme Déborah, Gédéon et Samson illustrent la fragilité humaine contrastant avec la patience divine. Le livre se conclut sur un état de chaos moral annonçant le besoin d'une royauté.