La femme de Manoa fait preuve de sagesse et de foi. Elle rassure son mari en argumentant que si Dieu avait voulu leur mort, il n'aurait pas accepté leur offrande ni révélé ses plans et instructions.
Cherchez la sagesse et la foi pour interpréter les événements divins, et réconfortez les autres dans leurs craintes avec une perspective éclairée.
Dans ce chapitre
Voir tout →
19
Manoa prépara un chevreau et une offrande et il les plaça sur un rocher pour les offrir au Seigneur, à celui qui accomplit des merveilles. Pendant que Manoa et sa femme regardaient
20les flammes du sacrifice monter de l’autel vers le ciel, ils virent l’ange du Seigneur s’élever au milieu des flammes. Alors ils se jetèrent le visage contre terre.
21Manoa comprit qu’il s’agissait de l’ange du Seigneur. L’ange ne leur apparut plus jamais.
22Manoa dit à sa femme: «A coup sûr nous allons mourir, car nous avons vu Dieu.»
24La femme de Manoa donna naissance à un fils qu’elle appela Samson. Le garçon grandit et le Seigneur le bénit.
25Il se trouvait au camp de Dan, entre Sora et Èchetaol, lorsque l’Esprit du Seigneur le poussa à l’action pour la première fois.
Sur le même thème
Explorer →
Psaumes
84:7
"Quand ils passent par la vallée du Baumier, ils la changent en oasis; et même la pluie d’automne la couvre d’étangs."
Évangile selon Marc
6:52
"car ils n’avaient pas compris le miracle des pains: leur intelligence était incapable d’en saisir le sens."
L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
10:10
"Si on n’aiguise pas une hache au tranchant émoussé, il faut davantage de force pour l’utiliser. En effet, la sagesse est l’instrument du succès."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Juges
Ancien Testament
Livre historique
Le livre des Juges décrit une période cyclique de l'histoire d'Israël : infidélité, oppression, repentance, délivrance par un "juge" charismatique. Des figures comme Déborah, Gédéon et Samson illustrent la fragilité humaine contrastant avec la patience divine. Le livre se conclut sur un état de chaos moral annonçant le besoin d'une royauté.
Auteur / Tradition
Tradition deutéronomiste
Période
Env. 1200–1020 av. J.-C.