Juges / Chap.19 :21

"Il le fit entrer chez lui et donna du fourrage aux ânes. Les voyageurs se lavèrent les pieds, puis ils mangèrent et burent."

La Clarté

Le vieil homme accueille le lévite et son groupe chez lui, leur offrant du fourrage pour les ânes, de l'eau pour se laver les pieds, et de la nourriture et des boissons. C'est un exemple d'hospitalité traditionnelle.

L'Action

Pratiquer l'hospitalité en offrant le confort et les nécessités de base aux invités, créant ainsi un environnement de sécurité et de bien-être.

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Il remarqua le voyageur qui attendait sur la place. «D’où viens-tu et où vas-tu?» lui demanda-t-il.

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Le lévite lui répondit: «Nous venons de Bethléem, en Juda, et nous regagnons un endroit écarté de la région montagneuse d’Éfraïm. C’est là que j’habite, et je retourne chez moi après un voyage à Bethléem. Personne ne m’a invité dans sa maison,

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et pourtant nous avons de la paille et du fourrage pour nos ânes, ainsi que du pain et du vin pour moi, ma femme et mon serviteur. Nous ne manquons de rien.»

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Le vieil homme lui dit alors: «Sois le bienvenu! je vais m’occuper de ce qui pourrait te manquer; il ne faut pas que tu passes la nuit sur la place!»

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Pendant qu’ils se régalaient, des hommes de la localité, une bande de voyous, encerclèrent la maison et frappèrent à la porte. Ils dirent au vieux maître de maison: «Fais sortir l’homme que tu as reçu chez toi. Nous voulons prendre du plaisir avec lui.»

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Le vieil homme sortit et leur dit: «Mes amis, je vous en supplie, ne commettez pas ce crime! Ne vous conduisez pas de façon aussi infâme, alors que cet homme est mon hôte.

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Écoutez, j’ai une fille encore vierge et il a avec lui une épouse de second rang. Je vais vous les amener, vous pourrez les prendre et les traiter comme vous en aurez envie, mais ne vous conduisez pas de façon aussi infâme envers cet homme.»

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Cependant ces hommes ne voulurent rien entendre. Alors le lévite leur amena sa femme dehors. Ils la violèrent, en abusèrent toute la nuit et ne la laissèrent qu’à l’aube.

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Le livre des Juges décrit une période cyclique de l'histoire d'Israël : infidélité, oppression, repentance, délivrance par un "juge" charismatique. Des figures comme Déborah, Gédéon et Samson illustrent la fragilité humaine contrastant avec la patience divine. Le livre se conclut sur un état de chaos moral annonçant le besoin d'une royauté.

Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 1200–1020 av. J.-C.